财!怕的是,“播种而种不生,传灯而灯不明”,事实上,哪有这样的道理?’
格言23.◎王大契问莲池大师:‘弟子自从阅读了大师的“戒杀文”,立即开始了吃长素,不敢再吃肉。只是,当下“欲心淫念”十分旺盛,自己不能控制和消除,乞求法师方便赐教,让弟子能够看到,“欲乐”中所得的报应,跟“杀生所得到的惨报”没有两样,以便让我马上能够发心“戒色止欲”。
大师答云:‘“杀生”是非常痛苦的事,故说“果报惨痛”较容易理解。“欲”是乐事,故说“果报惨痛”较难理解。
今特打一比喻,用这个比喻来形容杀生者和好色邪淫者所得的苦报,即:吃下一碗,明明知道已经发了酵的、里面且有致命毒药的酸臭饭菜。吃的时候很苦(造做的过程很苦),吃下去后毒药发作时更苦!(造做完了后受报更苦),犹如杀生者,造做时“苦”,受报时“更苦”,这是杀生之惨。
而,吃下一碗,不知道有致命毒药(无色无味)在里面的“美食佳肴”。吃的时候堪称是一种享受(欲乐,造做的过程很舒服),吃下去之后,毒药一发作,死苦就来了!(造做完之后受报时就苦了。)淫欲者,造做时“乐”,受报时“苦”,这是“色欲”之惨。”智者思之。“杀”,譬如是人直接吃毒药,吃时苦,死时也苦;“淫”,是人吃裹著糖衣的毒药,吃时甜,死时苦。杀与淫的区别:造做时,一个是苦,一个是乐;受报时,同是痛苦,没有两样。因此,杀是苦苦;淫是乐苦。’
格言24.◎一般凡人,见“美色”就会起邪心,若不知自制,则“种种恶心”都会接连生起。“恶心”生,则“良心”死。若人想真正做善人君子,不想作恶受报,哪该怎么办呢?方法如下:
当见美色而“邪念勃发”,且不可遏抑时,思想中赶快提起一个“死”字;或者想:自己身患疾病,或有其他不如意的“苦事”,此时,“邪念”必淡然而止。
此美女死后,浑身腐烂,腐肉朽骨,恶臭难闻,臭不可近,烧成骨灰,全无欲念可谈;眼前色相,只是一个假相,带肉的骷髅,盛粪的花瓶,无非幻境,一会儿就会消失。
或者观想:我爱此美女,而我祈求得到她,同时等于毁了她清白和名节;令她秽同粪土,声名狼藉,人可以不知道,鬼神你瞒不过!即爱她,我如何忍心这么做?我当保全她的清白和名节,视她如真珠美玉,应当更加珍惜她,怜悯她,成全她的美声名节。愈爱而愈不忍污她。这样一想,则必肃然敬她,而欲心淡然而止。
或者思考:我只图“片刻之欢娱”,而遭到“折功名、削富贵、损寿命、遭杀害、绝子孙、败声名”的惨报,不值得!每想到此,则必猛然反省而止。
或者观想:羞耻厌恶之心,人皆有之。女子“失节”,只因一时之迷,事后败露,则父母兄弟都厌恶她,公婆丈夫会抛弃她,邻里亲族会笑话她。常常使此女后悔难当,羞于见世,以至于“含怨殒命”。更有甚者,邪淫苟合,怀孕而堕胎,母子俱毙,堕胎是杀人,是严重的杀业!冥冥中被杀怨魂,必寻机报仇,岂肯相舍?每想到此,会猛然觉醒,不敢造做!
或者观想:此眼前美女,背叛丈夫与他人幽会,丈夫她都忍心相负,其心之毒不亚毒蛇,甚是毒矣!她能害丈夫,其他人她能不害吗?我只能暂时占有她,而在事后,我有能力控制她不与其他男人再有邪行之事吗?此种邪女,乃“豺狼蛇蝎”所变,“勾魂鬼使”所差,“前生怨家”所来。如此一想,还不赶快收枪遁脱?找死啊?!
归根结底,生活当中,要时刻做到:在用眼盯看人家的女儿时,要马上想到,这是自己的女儿被“恶人”淫视!盯看人家的妻子时,要马上想到,自己的妻子也怕人邪视污看,我决不可以这么看人家!
人一定要在“动念”之始,深自警惕曰:“我淫他人之妻女(不管是淫视,还是起心想像,或付诸行动。),假如我的妻、女,也被人淫,我将做何感想?”所谓:换位思考,换个角度,站在对面一想,则此邪淫之心,自然遏灭!这是消灭自己“恶念”的最快速有效的药方。从因果报应上讲,淫犯别人的女人,自己的女人必被他人所犯!知道和相信这个因果报应的事实,太重要了!不必引证古代有关这类的因果事实,单就看看现代社会,冷静观察自己的周围,听到的,看到的,和见到的这类的案件和事实,不在少数,真所谓:“淫污他人之妻,自己之妻,没有不被别人所淫污的!”天道真不差累黍,换句话说,业因果报,丝毫不爽!
且看,已受报应的淫人,个个如是!从因果上推,就知道,还没有受报应的淫人,将来也个个如是!古诗云:“劝君莫借风流债,借得快来还得快,家中自有代还人,你要赖时他不赖。”但愿这一“因果警示”良言,能唤醒那些自以为得了手而沾了便宜的淫人!
格言25.◎吴泽云说:‘一个人,从母亲那里受身赋形,经十月怀胎而出生世间。来到世间,最重要的东西,莫如“生命”。所谓生命,要知道其含义,生,指身体或肉体,是属于物质范畴,所以,“生”可以称做“身”;命,指灵性或灵魂,属于精神范畴。“命”没有了或离开了,“身”也就烂了;反过来,“身”若坏了,“命”也就完了。“身”是“命”所依,“身”坏“命”失所依;“命”是“身”之主,离体“身”自坏。所以,一个人,若不知道保养自己的“身体”,就等于不知道保养自己的“灵性”,所谓:“未能养生,安知保命?”做为人,必须要知道“要想保命,必须养生”的道理。“保命”和“养生”同样重要,这是自古以来永远不变的道理。
近代乃至现代社会,受西洋文化的影响,崇尚“科学”万能,丧失了“民族自信心”,对于中华民族老祖宗,古圣先贤,5000年文明和经验的教诲,世人逐渐失去了信心并废弃,人心不古,道德沦丧,风俗浇漓,日风趣下。人的“生命”,受到极大摧残。在众多的“摧残”中,最利害的,也就是,伤害“生命”最严重的东西,是什么?答案是:“色欲”。
色欲是无形的“刀刃”,蹈之则伤;色欲是致命的“毒药”,犹如鸩酒,饮之则毙。虽然,男女居室,夫妇常伦,为“人道或社会”所接受,夫妻淫欲,属正常道德范畴,但是,我们必须要知道,“色欲”之毒,是不论“正常”或“非正常”男女关系的,沉迷其中,都受其害!因此,夫妇常伦,更要知道“制情止义”,否则,必有“杀身害命”之忧!
世间很多人,只知贪享男女欲“乐”,如食蜜饴,越甜越想吃,越吃越甜,毫无“节制罢手”之意!乃至不顾一切,死也甘心!为什么会这样?这样的人,一般是“道德伦理”之心先亡,不了解,或者说,他们没有机会遇到“善书、善知识”,真正了解色欲与生命的绝对“利害关系”,相反,常常受“邪说”唆使,随环境和条件的变化,邪淫之念遂心而起,造做罪业,无量无边;殊不知,将来果报,亦无量无边。
青、少年,年少气盛,当身体发育正常时,常常有性欲冲动,这是身体发育良好的标志,但是,由于其不知道“保精养身命”的道理,随顺自己的欲望,留恋于“邪淫淫乐”之中而不能自拔。把用来“滋养”身体继续发育成长的、非常宝贵的“精气”,要么,消耗在了“妇人、女子”之手;要么,受淫书黄色等等制品诱惑,而自淫耗“精”。用“乐”换来了“身体发育不良,疾病丛生”;用“乐”,换来了其他因缘“恶报”!此处恕不赘述。“耗精”而不知珍惜!实在可怜又可悲。
世间更有一类人,把“钻穴番强”视为韵事;把“嫖娼偷情”当做世间“风流雅事”;甚至亲自教导和唆使自己的“妻子”、乃至“儿女”学习有关淫欲的技巧等等。走亲访友,在亲戚朋友家,也难以克制而向人家家里的“闺房”淫笑,冥思。如是等等邪淫罪业,难以启齿。因此而导致“门风败坏,伦纪丧亡,中菁新台(贞洁不保),贻羞内外(内,指家里;外,指社会)”。即使是到了这种地步,他依然不能回头,依然把色欲邪淫当做世间的“乐”事,依然不认为这是件“苦”事!以致于“纵情放恣,越陷越深”,最终导致:精枯髓竭,无精打采,耳聋目瞎,身体嬴弱多病,一切虚弱瘫痪之病,则又乘虚而入;导致,事业之志,消磨殆尽!社会人格,因之而卑劣下贱;导致一生的事业和前途,荣华富贵,均消归于“乌有”,不可悲吗?
凡中年丧命而名登鬼箓(生死簿),且死后“灵魂”不得所安,并殃及子孙的人,主要都是在世时,没有“节制色欲”、造做无数邪淫罪业所得到的“果报”!“生命”来自父母,而“命”有来世,乃至生生世世,绝对不可以把“生命”当做儿戏!
格言26.◎世间人对于钱财,是分毛必清,毫厘不差,所谓,“亲兄弟,帐目清”。一家手足,尚且如此,何况对外人和朋友?于平日里,对于钱财,精打细算,所谓“锱铢计较”,百计营求,量入为出,唯恐花钱计画不周,而接济不上!犹恐不继。凡是有浪费财用,不知节约的人,都被统称为“败家子”。
然而,钱财乃身外之物,身外之物尚且如此“珍重”,世人无知,“米青.液”之宝贵,非“钱财”所能比!淫欲所带来的内(身)伤,并不像世间那些邪知邪见的人所说的:“这是微不足道的!”(现代社会,物欲横流,邪知邪见,到处充斥,有些医务人员在医学刊物上发表“学说”,如:‘……青少年手淫,真正的害处,是神情恍惚,精神不振,以及其他不良的心理副作用,如内疚,后悔,等等。对于身体来讲,是无所谓的,身体因手淫失精而带了的伤害是微不足道的,一个馒头所含的蛋白质,足够身寸.米青数次以上…。’这种现代医学学说,不知害了多少无知的青少年!!!一个馒头的蛋白质,与数次“米青.液”的蛋白质总量,也许从数量上是相等的,但是从中医和筋络医学理论上讲,数次“米青.液”中的蛋白质总量,绝不是吃下“一个馒头”就可以转化的过来的!“气、血”合和成“精”,(不是馒头成精),是身体内部的一个非常复杂的生物化学工程。聪明的年轻人,要三思!绝不可以再上当受害了。——注)
要知道:“财尽则穷,精尽则死”。凡是不相信因果,不接受劝导,而恣意纵欲,毫不知道珍惜自己“米青.液”的人,因缘果报,暂且不说,此处只讲对于身体,那么,一旦发展到“精竭髓枯,水干火炽,疾病丛生,医药罔效”的地步,后悔已经来不及了!
苏东坡说:‘人的身体,一生当中,可能会受到的种种的“伤害”,在种种伤害中,由“好色贪淫”带来的伤害最重,人必早死!人有“身命”,命因“神”而得显,“神”用来调“气”,气用来化“精”,而“精、神”充实,百骸强壮,足以在社会上有所做为。如果对于养生、养命之道,没有正确的认识而淫欲无度,则竭精气耗,神不守舍,疾病夭亡。若明白了这其中的因果缘由,以及淫祸福善的道理,哪能不会谨慎做人呢?’
格言27.◎孝经里说:‘身体的毛发、皮肤乃至一切,都是来自父母,身为子女对其不敢有丝毫的“毁伤”,这是人“行孝道”的开始。自己的身体,若不知道保护而有不慎或肆意毁伤,如斩自己父母之手足,大不孝也!
道理很简单,天下父母,没有一个不把自己的孩子,
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