皮的绿蛤蟆。

    它们正好搂在一起，做那事。

    母的背着公的，公的压着母的。

    公的两条长胳膊拦腰把母的死死地搂住，母的肥肥的腰上被勒出一道很深的沟儿。

    张寡妇一抬脚把那两个绿蛤蟆踢进水里。

    它们掉进水里还是搂在一起，不肯松开。

    张寡妇说：“看哪，看哪，干起那事来，连死活都不顾了。”

    张寡妇笑了，笑得直冒汗，衣服都湿了。

    后来张寡妇嫌天气太热了，几家伙就把自己身上本来就不多的衣服裤子剥笋子似地剥了个精光，然后泡进水塘里。

    水塘里的水绿油油的，干净得像一面镜子。

    张寡妇的身子很白嫩。

    父亲一眼就看见那两袋肥*了，还有那粒麦子样的东西。

    那应该是五月的麦子，熟透了，一片金色晃动的麦芒，一层薄薄的白白的嫩嫩的皮子裹着一粒红得发黑的大麦子，饱满而充满激情。父亲忽然觉得，麦子不仅仅是一种用来填饱肚子度岁月的食粮，而且还是一种催人奋进勇往直前的精神食粮。

    水塘里的水，就像一面放大镜，遽然把这粒麦子成百倍的放大后，麦子仿佛就不再是麦子了，仿佛是黑洞是漩涡，足以把人整个地卷进去，从此永无生还之日。

    刚开始，父亲怕得要命。

    想逃走吧，父亲挪不开步子；想*衣服下水洗澡吧，父亲又怕被水淹死。

    张寡妇半蹲在水塘里，水刚好淹到她脖颈的小窝窝里。

    那两个小窝窝要多诱人，就有多诱人。

    张寡妇冲着父亲嘻嘻哈哈地说：“侬，下来吧，水里凉快得很哩。”

    父亲红着脸在岸上犹豫，开始为下不下水伤透了脑筋。

    见父亲站在岸上看自己的窘样，张寡妇又开导父亲：“侬，看你想到哪里去了，下边毛都没几根的细娃崽，还怕裤裆里的东西飞了不成？”说着，张寡妇又冲父亲咯咯咯地笑开了。

    张寡妇的笑声就像水面上泛起的微波，轻轻地拍打着岸边的石头，也在轻轻地拍打着父亲不是童心的童心。

    其实父亲的那里已经开始长毛了，刚冒出来，像早春的草芽，只是没有长齐而已。

    张寡妇这么一提醒，父亲突然想到堂屋里羽毛没有长齐的那两只小燕子，它们想飞也飞不起来，只能乖乖地呆在土窝窝里等妈妈的东西吃。想到那两只小燕子，父亲就笑了，毛发都没有几根的家伙就是小家伙，就是小辣椒。这小辣椒是吃不了麦子的。还是先洗一个澡吧，让整天闷在裤裆里的小家伙凉快一下。书包 网 bookbao8. 想看书来书包网

    第一章 张寡妇（8）

    父亲当即扯断了裤带子。

    ——裤带子是稻草做的，一扯就断了。

    父亲三下两下脱得精光，然后往水塘里一站，清凉的水一下子就把他的小家伙淹没了。

    “咯咯……”

    张寡妇在水塘里咯咯地笑弯了腰，身子乱颤。也不晓得是高兴得过了头，还是别的么子原因，张寡妇的脚底突然打滑，摔倒了……眼看整个人就要沉入水里了。父亲一伸手，便把张寡妇从水里捞了起来，揽在怀里。

    其实水并不深，淹不死人的，张寡妇只要稍稍踮起脚尖，整粒麦子就会浮出水面。

    父亲发现上了这婆娘的当。

    这上当的感觉还真他妈的不好受哩，最难受的地方就是那里了，自从和张寡妇的身子光不溜秋地碰到一起，小家伙就长大了似的，在水里硬得发痛。

    父亲咧嘴笑骂：“操你妈的张寡妇，你骗老子。”

    张寡妇又笑了，搂着父亲的腰杆就是不肯放手，然后咬着父亲的耳根悄声说道：“想操就操吧，妈在这里。”

    张寡妇下水的时间长，那麦子泡得壮鼓鼓的，它一张嘴就把父亲的家伙咬住了，痛得父亲在水塘里打起了摆子。在水底下，不知道是小家伙在吃麦子，还是麦子在吃小家伙，不管谁吃谁，那吞吞吐吐的感觉，真他妈的痛快！

    一袋烟的功夫过去了。

    他们到田湾里看了一下他们的牛，牛还在荒草地上干得起劲哩。

    孩子还在睡。

    张寡妇索性把孩子扔在树荫里，又把父亲拉进旁边的枫树林里，捉住父亲的小家伙，拉扯大了，然后把自己的裤带一解，把两片肥美的屁股翘在那里，让父亲又插了半天竿子。

    父亲插竿子的时候，牛也在插。

    牛低头吃草了，父亲还在插。

    父亲觉得，自己比那头公牛壮实多了。

    然而说到底，父亲还是没有公牛厉害。公牛只插了一两个下午，开春的时候，张寡妇的母牛就在田湾里下了一窝崽，是母的。父亲几乎每天都要插上一两次，从夏天到春天，再从春天到夏天，这张寡妇的肚子还是老样子，一点动静都没有。后来，公牛又让张寡妇的那头小母牛也在田湾里下了一窝崽，还是母的。

    父亲有点离不开张寡妇了。

    父亲说要讨张寡妇做婆娘，张寡妇不肯，老妈子婆娘王也不同意。父亲因此患了花痴，整天茶饭不思，人一天比一天瘦。这想女人的病，还得用女人来医。张寡妇心疼了，就把枫树寨十五岁的黄花闺女刘翠花介绍给父亲，哪想他们见了两次面，就好上了。第三次见面是个夕阳如血的黄昏，他们双双滚进枫树坡的一个草窝窝里，操起家伙定了终身。

    然而没多久，婆娘王就把两座山头的杉树木换成了两小箩筐铜板，让伯父天流挑着，送父亲到芷江城头的宏际中学读书。

    父亲走的那天上午，枫树坡的两个山头上都站着个女人，一个是女友刘翠花，一个是张寡妇，她们的眼里都涌动着一串泪花。

    她们用松脂油和干巴巴的马粪便在各自的山头上点起了狼烟。

    狼烟滚滚。父亲翻过对面海拔一千多米的天雷山，走了很远很远的山路，回头张望时，两股浓烟仍然在故乡的山头上升腾着，它们在数千米的高空中不时的交织着，又不时地分开来，是一种牵挂，也是一种思念，是恋恋不舍的道别，也是默默无语的祝福。

    说不清，道不明。

    父亲每次回头张望，都有一些烟雾一样的东西飘进眼里。

    在梨溪口上渡船时，父亲捧了十几捧清水，也没能把眼睛里的烟雾擦去。

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    第二章 姑娘的小窗口（1）

    顾名思义，十里八寨就是十里之内的八个寨子，它们分别是枫树寨、竹子寨、桐木寨、桉树寨、茶树寨、石头寨、黄连寨和米焙寨。十里八寨位于天雷山和向阳山两大山脉的脚下，方圆十里，居住着两三万侗、苗族人民。那时候，侗族姑娘们的脑壳上都裹着几米，甚至十几米长的头巾，姑娘的头巾越长，说明她家里就越富有。到了民国的时候，侗族姑娘们的头巾越裹越长了。

    刘翠花有一条六米长的黑头巾，平日里把脑壳裹得像个黑斗篷。

    刘翠花用这条黑头巾救过父亲的命，又用这条黑头巾结束了自己的生命。

    黑头巾上有一个解不开的情结，那就是这片土地上根深蒂固的“舅权制”。

    民国时期虽然也提倡自由婚姻，但“舅权制”是封建社会的一个恶性瘤子，还没有得到彻底的根除，许多男女青年仍然是“舅权制”的受害者。长女必须回娘头，嫁到舅家，如果哪个不遵从个规矩，就要付给舅家大量的赔偿金，名为“外甥钱”。刘翠花和父亲虽然是自由恋爱的，但刘翠花还是没能逃脱“长女必须嫁到舅家”的厄运。

    枫树寨是个百来户人家的侗族山寨，清一色的木房子，都是楼上住人楼下养猪马牛羊鸡鸭的吊脚楼。侗族姑娘的闺房一般是在二楼或者三楼，房间相对宽敞，能放得下一张木板床，一台手工的纺纱织布机和过冬才用的烤火桶，而且路边的墙壁上开着小窗口，有六寸六分宽。

    开门有六，主纳福；

    开窗有六，鬼见愁。

    六是一个吉祥的码子，侗家山寨门窗的码子都带这个尾数。姑娘在房间里的时候，小窗口必须是开着的，离开时都得关上，这是寨子里的风俗。

    姑娘还小的时候，房间是没有小窗口的。

    小窗口是姑娘十三岁生日那天，由母亲娘家的人来开的，更衣焚香后，有几个姑娘就开几扇小窗口，姑娘出嫁的那天，娘老子将小窗口关闭。

    十三岁是姑娘的花信之年。

    只要下边一红，姑娘就长成了。平日里，姑娘们开着自己的小窗口，在房间里织布唱情歌，山寨里的歌声不断。有没有姑娘，只要看楼上有没有小窗口就晓得了。后生要是看上哪家的哪个姑娘了，就对着她的小窗口唱情歌，姑娘就会从小窗口里探出头来，如果中意，就用情歌答应，继续对唱，如果不中意，就用情歌拒绝，后生听了，必须离开，不得在楼下胡搅蛮缠。

    做娘老子的一般睡在姑娘的隔壁，后生在楼下唱歌他们一般是不会干涉的，只要歌声是干净的，健康的。如果遇到后生特别能唱，姑娘顶不住了，做娘老子的说不定还会在隔壁轻声教姑娘唱歌哩。

    然而这里有“野男人进房，家败人亡”的祖训。

    姑娘是不能把后生带回自己的房间的，更不能在房间里做那种苟且之事，要是让人晓得逮住了，后生这辈子就完了，寨子里的人不但要扒光衣服骟他的*，而且还要吃他的“骚狗”，也就是让他娘老子杀猪宰羊过来洗寨子，把丢了行头的儿子领回去。

    姑娘的闺房是没有门栓的。娘家的人过来给姑娘开小窗口的时候，顺手把门栓也下走了。那意思也就是，姑娘长大了，门栓是栓不住的，做娘老子的得看紧点。这门栓没了，做娘老子的随时都可以到姑娘的闺房里查看，姑娘的胆子再大，也不敢把后生往房间里带。后生们不敢，也不能到姑娘的房间里来，情到深处的姑娘往往要等娘老子睡着了，才提着绣花鞋，光着脚板从吊脚楼上溜下来，然后和后生到山坡上幽会。为此，父亲还专门编了支歌提醒心上人——

    第二章 姑娘的小窗口（2）

    蜜，把鞋脱了，

    你下楼时脚要轻点，

    别惊醒隔壁的灯火。

    蜜，在楼梯口，

    你要放一个大苕棒，

    堵住那叫狗的嘴巴。

    十里八寨的人喜欢把比自己小的女人叫做蜜。“蜜”这个读音，太容易让人想象了，甜美滑腻，充满了酿制的味道。那些漂亮的和不漂亮的，孤独的和不孤独的，被别人遗弃的和遗弃别人的……无一例外，只要年龄比自己小的女人，都叫这个字，这是一个甜透人心的爱称。

    姑娘背着娘老子与情郎幽会是常有的事情，做娘老子的也心知肚明，只要是不特别反对姑娘的亲事，他们往往是睁一只眼闭一只眼。

    姑娘与情郎幽会时，从不张扬，也不能张扬。

    因为“周公之理，同姓不能结婚”的祖训在某种程度上激怒了寨子里的光棍汉们。姑娘的情郎大都是另外寨子里头的，眼睁睁地看着寨子里光鲜的姑娘一个个被别的男人搞了，近水楼台却没有先得到月亮的光棍汉们趁机棒打鸳鸯，而且是往死里打哩。

    十里八寨的年轻人以歌传情，幽会的时候是要唱歌对歌的。他们的感情往往在对唱的歌声中与日俱增，最后达到水*融的境界。他们幽会的地方一般都很僻静，这也就给某些心术不正的男人有了可乘之机，特别是寨子里那些长得跟癩蛤蟆似的老光棍汉们，自己讨不到婆娘，三四十岁了，还不晓得跟女人睡觉是啥子滋味，于是专门花心思布控寨子里的姑娘们。

    幽会的时间和地点要是让他们晓得了，这个姑娘可就遭了殃，倒了霉。

    他们往往把姑娘的情郎撵跑了，自己扯着家伙做起了新郎官。姑娘的脸皮嫩，遇到这种破事，回去也不敢跟娘老子说，只能打了门牙往肚子里咽，烂在肚子里头。

    父亲到枫树坡的草窝窝里和刘翠花幽会的时候，屁股上经常挂着一杆尺把长的自制土枪。枪托是用黑心木做的，乌黑发亮，枪管只有五六寸长，用三个铁箍箍着，能装两把火药三四粒铁砂，威力不是很大，但能击毙两丈之内的野鸡野鸭什么的。

    民国七年，父亲放寒假回来已经是旧历十二月中旬，雪花漫天飞舞。

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