饭前，阿乔看见一个衣着褴褛的人，在酒吧外一个积水约有五厘米深的水坑里钓鱼。阿乔好奇地站住了。所有经过这位钓鱼人身边的人，都认为这人是个傻瓜。阿乔不禁动了怜悯之心，他和蔼地对钓鱼人说：“喂，你愿意进酒吧和我喝一杯酒吗？”钓鱼人高兴地接受了他的邀请。阿乔给钓鱼人买了几杯饮料，然后问道：“你在钓鱼，是吗？”是。”钓鱼人答道。那今天上午你钓到了几条鱼呀？”算上你，已经有八条了。”

    看似愚蠢的举动却隐含着戏谑的动机，一旦真相大白，自然令人捧腹。

    再看一例：

    “甲板上只看得见两个中国女人，一个算不得人的小孩子　　至少船公司没当他是人，没要他父母为他补买船票。”《围城

    我们看上面《围城》中的例子，钱先生也是用有违人们正常思维规律的解释，造成人们“心理期待的扑空”。“算不得人的小孩子”，人们期待的是从年龄上所做的说明，而作者却从船公司没让他补买船票的角度解释。这种解释出人意料而又合乎情理，幽默之意自在其中。

    讽刺型幽默

    否定性幽默往往跟讽刺相结合，形成一种讽刺型幽默。利用这种幽默，从尊严的一国之首，到普通大众其弱点缺憾，都能进行婉转巧妙的批评或揶揄，起到针砭假、恶、丑的作用，达到“批龙鳞于谈笑，息蜗争于顷 刻”的效果。

    南宋徽、钦二帝被金兵掳去，宋高宗偏安一隅，不记国恨家仇。有人用美玉雕了两帽环，取名“二圣环”，送给他。他非常喜欢，成天戴在头上。一天，他指着帽环告诉一个优伶，“这帽环是杨太尉送的，名叫‘二圣环’。”优伶接着说：可惜了二圣环，只放在脑后！”讽刺了宋高宗忘记了徽、钦二帝所受的耻辱。

    在西方，人们经常用这种讽刺型幽默批评或揶揄政治、宗教等方面的权威人物。

    如一对夫妇参加了在白宫举办的晚会，在回家的路上，太太对丈夫说“我真想去跟总统告别。”丈夫说：“我想很多人都想告别这位总统。”

    讽刺型的幽默不仅仅针对权威人物，也针对一切不合理的人和事。比如否定金钱婚姻：

    有人问一个年轻漂亮的女人：“像你这样的美女为什么嫁给一个老头子？”回答说：“人们需要钱用，从来不看钞票发行日期。”

    讽刺为富不仁的富翁：

    一个富翁装了一只假眼，让马克   吐温辨认。马克  吐温准确地指出了假眼。富翁问他怎么看出来的，马克  吐温回答说：因为这只眼里还有一点点慈悲。”

    总之，讽刺型幽默是一种否定性的幽默，它通过对不合理的事物的否定来表明是非善恶的观念。

    自嘲型幽默

    一些人把“自嘲”看成幽默的至高境界。车尔尼雪夫斯基把“自嘲”和“批评与自我批评”相联系。赫尔岑则承认“幽默感不仅帮助他揭掉世人身上那种‘虚假的伟大’和‘高傲的追求’的外衣，而且促使他用自我批评的精神检查自己的行为，以防他自己堕入滑稽可笑的陷坑。”中外许多著名的作家都勇于嘲笑自己。鲁迅写过《自嘲》诗；马克   吐温写过“家丑外扬”的《丑史》等等。这些作家并没因为自嘲而降低他们在读者心目中的地位，反而使读者对他们更喜欢、更尊敬。一个人如果处处完美无缺，会使人感到高不可攀，因而对他敬而远之；反之，一个伟人或名人如果能自己指出或嘲笑自己的过错或弱点，反而能贴近大众，更具亲和力。

    比如，二战期间，丘吉尔来到美国华盛顿会见罗斯福，要求美国对英国给予物资援助，以便共同抗击法西斯德国。丘吉尔受到热情的接待，被安排住进白宫。

    一天早晨，丘吉尔躺在浴盆里，正抽着他那特大号的雪茄烟。这时，门开了，进来的正是美国总统罗斯福。罗斯福看着丘吉尔露出水面的肚子，觉得非常尴尬。而丘吉尔扔掉烟头：“总统先生。我这个大英王国的首相，在您的面前，可是一点也没有隐瞒。”两人都笑了，似乎一切问题也都在这善意的笑声中解决了。此后，谈判成功，英国得到美国的援助。

    丘吉尔的那句自嘲，既适合丘吉尔当时裸露浴池的处境，又适合英美两国双方当时在外交上的情况，尴尬窘态反而成了丘吉尔对美国总统诚实坦白毫无欺诈的最好注脚。在自嘲中，丘吉尔又一次赢取了外交的成功。

    古希腊哲学家苏格拉底是个非常幽默的人。而他的妻子却是一个出名的泼妇。一次，苏格拉底在家里会见客人，妻子为一点小事就大吵大闹，苏格拉底忙好言相劝，妻子不但不听，反而当着客人的面，将半盆凉水泼洒在苏格拉底身上，顿时苏格拉底成了落汤鸡。

    客人们以为这下他要大发脾气了，可是苏格拉底却出人意料地笑着说：“我就知道，雷霆过后，必有大雨。”

    苏格拉底当时对自己狼狈处境的自嘲，马上打破了主客双方都陷入的尴尬局面。据说那位悍妇也转怒为笑，大大缓解了夫妻间的紧张关系。

    戏型幽默

    弗洛伊德把诙谐（幽默）分为两类：一类是“无伤的诙谐”　　；一类是“倾向的诙谐”

    。其中“倾向的诙谐”又分两种：“一种是‘性欲的倾向’　　，一种是‘仇意的倾向’　　。满足性欲倾向的诙谐大半是淫猥的，针对异性而发，用意在挑拨性欲。

    中国古人早就认识了这种“不亵不笑”的事理，并使用着这种幽默。如《中兴闲气集》中记，李季兰知刘长卿有“阳疾”，嘲讽说：“山气日夕佳。”刘长卿反唇相讥道：“众鸟欣有托。”二人分别用陶渊明的《饮酒》及《山海经》诗中的句子，用谐音来互相狎亵嘲弄。“山”谐音“疝”，鸟”的古音读　　，谐音那个骂人的字。对那种带有挑逗性、污辱性的黄色淫秽故事，我们当然要坚决反对，但是把带有亵戏性的东西用技巧的方式表现为雅俗共赏的东西，并与所写作品的文境语境融于一起，形成一种亵戏型幽默。

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