和果树之中，

    这才使我们消瘦到这般光景。

    所有这些边哭边唱的魂灵

    因为曾对过度贪食姑息纵容，

    就要在这里忍饥受渴，使自己重新变成圣洁纯净。

    果实和清泉散发出的馨香

    燃起我们对饮食的炽烈欲望，

    而清泉则喷溅到果树的绿叶上。

    我们不能仅做一次的绕地奔跑，

    要不断忍受我们的苦刑煎熬：

    我说的是苦刑，其实应当说是欢笑，

    因为那种愿望把我们引导到这些果树前面，

    它过去也曾引导基督欣然发出‘我的上帝’的叫喊，

    当时，他曾用自己的鲜血使我们摆脱罪。”

    我于是对他说道：“佛雷塞，

    从你离开人世去追求更美好的生活那天算起，

    直到如今来到此地，五百年尚未过去。

    既然在忍受向善的痛苦、从而能使我们

    重返上帝身边的那个时间到来之前，

    你才没有能力再犯罪 ，

    你又为何仍然来到这上面？

    我本以为你是呆在那下边，

    在那里，要用时间来补偿时间。

    于是，他对我说道：“是我的奈拉

    使我得以如此迅速地来啜饮

    这种种苦刑酿制的甘醇：

    她用她那泪如泉涌的啼哭，她那虔诚的祷告和长吁短叹，

    使我脱离了把等候入山的山边，

    也使我不必逗留在其他各环。

    我心爱的寡妻，曾得到我生前的深情厚爱，

    她在为人贤德方面愈是形影孤单，

    也就愈是赢得上帝的钟爱和喜欢；

    因为撒丁岛的巴尔巴吉亚，就它的妇女而言，

    要比我把她留在其内

    的那个巴尔巴吉亚贞洁多倍。

    哦，可爱的兄弟，你还要我说什么？

    未来的时代就在我的眼前，

    目前的时间将不会距它很远，

    届时，布道坛上将会

    向那些厚颜无耻的佛罗伦萨女人发出禁令，

    禁止她们走在路上，露乳袒胸。

    她们究竟是怎样的野蛮妇女、撒拉逊妇女？

    对待她们，似乎必须要么通过神职人员、要么制订纪律，

    才能让她们行路时把乳防遮蔽。

    但是，倘若这些无耻的妇女得知

    上天很快为她们安排的命运，

    她们就会早已张开嘴巴，哀号悲鸣；

    因为倘若我对此的预见不致把我欺骗，

    在那如今仍靠催眠曲哄睡的人的面颊长出汗毛之前，

    这些妇女就会肝肠痛断。

    喂，兄弟，现在你切不要再向我隐瞒你的真情！

    你看，不仅是我，还有那些鬼魂，

    都在注视着你遮住太阳的身影。”

    因此，我对他说道：“倘若你还记忆犹新，

    记得你曾如何对待我、我又曾如何对待你的情景，

    现在的回忆仍会令人感到心情沉重。

    日前，走在我前面的那一位

    曾使我离开尘世，而那时，

    这一个的妹妹还向你们显露圆圆的脸”，

    我指了指太阳。“那一位曾引导我

    把这真正亡人的深沉黑夜走遍，

    而我则带着这活生生的肉体跟在他的后边。

    是他指引我从那里向上走去，

    把这座大山攀登和绕行，

    也正是这座大山把被人世间扭曲了的你们纠正。

    他说他要伴我同行，

    一直伴我能与贝阿特丽切相见之地，

    在那里，我须留下，他当离去。

    这位就是维吉尔，他对我说的就是如此”，

    我指了指他；“而那一位是一个魂灵，

    方才你们的地界曾位他把每个山坡震动，

    如今这地界则要遣他远行。”

    第二十四首

    但丁与佛雷塞的谈话（续）

    博纳钟塔与温柔新体诗

    科尔索·多纳蒂

    第二棵果树

    惩罚贪食罪的范例

    节制天使

    但丁与佛雷塞的谈话（续）

    谈话并未使步行放慢，步行也未使谈话边缓；

    我们却是边谈论边急步行走，

    恰似顺风催舟；

    而那些类似僵死之物的鬼魂，

    则以双眼的深涧中向我射出惊异的眼神，

    因为他们发现我竟是活人。

    我还继续我的议论，

    说道：“由于他人的原因，

    他也许会比他原能做到的迟些上升。

    但是，请告诉我，倘若你知道，皮卡尔达现在何处；

    请告诉我，我是否能从这些凝眸注视我的鬼魂当当中，

    看到什么值得一见的人。”

    “我那既美丽又贤德的妹妹

    ——我也不知她是更美丽还是更贤德——

    她已在那高耸的奥林匹斯山，幸福地戴上胜利的王冠。”

    他先是这样说道；接着又说：“这里

    并不禁止呼叫每个人的姓名，

    既然我们的外貌已因节食而瘦得难以辨认。

    这一个”，他用手指指了指“是博纳钟塔，

    也就是卢卡的博纳钟塔；在他身后的那副面容，

    比其他鬼魂显得更加千疮百孔，

    此人曾把神圣教会搂抱在他的怀中，

    他曾来自托尔索，如今则用忍饥挨饿

    把他吞食的博尔塞纳湖的鳝鱼和葡萄美酒洗净。”

    他向我一个接一个地道出其他许多鬼魂的姓名；

    大家对指名道姓的做法似乎显得十分高兴，

    因为我不曾看出有怏怏不乐的举动。

    我看到乌尔巴迪诺·达拉·皮拉和博尼法丘，

    他们因饥饿难熬而用牙齿在空中乱咬，

    而博尼法丘生前曾用塔型牧杖放牧许多居民。

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