“拜堂喽——” “哦哦，新娘子拜堂喽。” “磕绊鬼，休要吵……” “不让俺们吵，一人十文钱！” “哈哈哈，好个小磕绊鬼，给你们一人二十文，以后莫要闹，莫搅夫妻不和，多说吉祥话。” …… 午时正刻，东乡周家院里院外一片热闹喜气。 娘家舅一声高呼‘拜堂’，引来十多个孩童涌入小院‘闹婚’，欢蹦乱跳高呼。 观礼宾客、乡人欢笑阵阵。 这是乡婚仪式中一节，称为‘堂前闹婚’。 孩童们所扮都是婚后‘磕绊鬼’。 ‘磕绊鬼’在坊间传闻中多有存在。 相传它们专使坏，挑拨离间，为人吃磕绊，致夫妻不和，闹家毁婚。 有时相公、娘子吞了‘磕绊’，气性上来，投河溺井，亦常有发生。 若是哪家媳妇发生争吵后，忽地眼眸变直，寻死腻活，便是鬼附身了。 这个时候定要好话哄着，门前焚香烧纸，拜鬼说好话，请它离开。 那鬼受得香火赏钱，便自行离开，家就平安无事了。 乡人为婚前讨吉利，便将‘收买鬼神’融入婚礼中，小鬼们一来闹婚，主家便要使钱打发走，保夫妻婚后和气，取意吉祥。 周家屋堂内，刘彦偏左端坐，看着院里孩童得钱欢乐散去，心道：“取悦人心之法，就在使人心满足，此法对鬼神亦可用。” “这尘世，鬼神如林，人情世故，待人对物，都要心存度量。” “若只行道义，而不近人情，则道业孤贫，乃取死之道。” “《易经》中有‘天火同人’和‘火天大有’二卦，可助我建立同道，聚众人薪火聚势、成势。” “势大承运，道则不寡。” “法家三宝【法、术、势】，我尽可化用。” “世间一切法都不敌势，武功再高，神通再大，去势后，蝼蚁耳。” 一念思量到此，他归藏灵明所悟，端坐正心。 门外数双鬼神眼眸看到其身气势变化，从勃发到内藏只在数息，无不暗敬畏刘奉义。 彼时娘家舅二唱喝：“拜堂——” 新郎、新娘左右并路，跨火盆，入屋门，跪在天地、祖宗牌位前。 娘家舅连唱喝：“一拜天地，二拜祖宗，三拜舅姑，四拜恩公。” 周生、匡娘依次行礼。 其中拜天地、祖宗、舅姑都是正礼，唯有‘四拜恩公’不在其内，乃周于两家商定之礼。 那‘恩公’即堂内端坐的刘彦刘世才。 此前，刘彦在县衙为周慕白画符驱瘟，救他一条性命。 这恩情周家未能报答，故此加入婚礼之中，叩谢恩情。 刘彦也不愿攥握此恩情债，就同意受此大礼。 少时，周生匡娘行过前三礼，来到‘恩公’面前跪地叩首。 座上君子含笑受用，等礼毕说：“慕白今日即算还了恩情，以后不可挂怀了。” “你若觉得报答不够，那便报在匡娘身上。” “此娘子，才是你最大恩人。” 红盖头内，匡娘狐心感动。 周慕白正色拱手道：“小生谨记奉义之言，若有负娘子……” “好，大喜当前，不可赌誓。” 刘彦及时阻止，抬手请起二人，示意他们行最后一礼。 娘家舅高唱一声“夫妻交拜”，却见周生抢在匡娘前头下跪交拜。 虽不合规矩，却不失情理。 堂内、堂外众人笑颜，各有夸赞郎君。 匡娘眼眸透观不禁落泪，跪下和周郎完婚。 周家院外人群后，阿九、萱儿、弦月悄然出现，含笑张望着里面婚礼。 听到‘送入洞房’，三女也跟着起哄，门外书玉子看到，立即来见九娘子。 阿九交待两句让他去传话。 堂屋内刘彦听完鼠生耳语，点点头：“先带她们去太公家院。” 书玉子领喏出门，座上于太公看到后，领着亲家夫妇来至面前，礼谢恩公，敬上杯酒。 刘彦受之一礼，饮酒还礼道：“今日两家结缘，小生乐见其成，望周、于永结姻亲。” “承蒙奉义大官人吉言。” 周氏替夫答谢。 于太公眸望外道：“先生请去我家用宴，少时再让慕白、匡娘去敬酒。” 刘彦点头起身拱手，步出周家堂屋。 在众目环绕下趋步出院，于成业走在前给老师开道。 华明渊、贺之洲随其后。 东乡百姓、宾客们目敬称赞，感叹于家周家颜面甚大。 …… 于家篱笆园内，见三桌酒席摆设，堂屋另有一桌大宴，手艺出自本乡庖夫。 三女站在院中，也受用了酒宴食气。 “公子。” “不必多礼。” 刘彦免了弦月、萱儿之礼，转问阿九：“陆夫人几时临盆？” 阿九道：“我听环儿说，陆夫人卯时末临盆，三个稳婆伺候……” “到己时三刻不见子出，陆夫人近乎力竭，他家急急求助，老夫人命我去请荀娘子……” “娘子去后衙一看，原来是虚惊一场，那陆夫人力竭是饿的。” 听到此，刘彦和三女同笑。 萱儿接话说：“除此一事，娘子另让我等禀告公子。” “余杭闻紫青过了学堂考试，已添入名册之中，娘子让她做‘丹青教授’。” “其兄闻士明，欲答谢公子推举之恩，想年前登门拜访。” “不知公子意下……” 刘彦稍思说道：“今日腊月初十，明天起我要‘问经五日’，可让他十六过来。” 阿九、萱儿点头记下。 弦月好奇问：“公子可否指点何为‘问经’，可是养学思学？” 她询问时，于成业、书玉子竖耳倾听。 前者狐生陡然心明，暗言：“老师要试‘问经养学’？莫非老师得正心了？！” 于成业虽未入真境，但知真学境地，更知自家祖学《于氏春秋》！ 他一听老师要‘问经五日’，便知此‘问经’出自《于氏春秋》里的【问经养学】。 而想要行‘问经之术’，必须通达正心境界！ 唯有根性光明，方能将心思光念，沉入经书之中，使得上玄灵明与经书文字相通。 从而做到‘于经书内见天地，与书中经意精灵对话，直面圣贤真意。’ 刘彦今早内观身学时，想到《于氏春秋》这门高深养学之法，打算试上一试。 他感应狐生惊异之眸，对弦月说：“问经之用，就在养学。你们可先回去，告诉娘子谨慎助人，不可大意使人逆产。” 三女领喏，结伴出了于家院。 刘彦转顾狐生道：“等我‘问经’之后，就把‘春秋中术’哺予你。” “你可以与他人分食，但不得跳出亲友之列。” “明白吗？” “喏！” 于成业激动入怀，高声领记。 他如此振奋，一因老师得了正心，二因老师正式授业，三因老师准许分食。 所谓‘分食’，就是允许他把所获之学分享给他人。 但也做了限制，不可传外人，只可传内亲。 于成业早已思量好‘分食人选’，即姐夫周慕白，同门书玉子。 ……