氏出的时间已经过去了一个月。若不是一路有华氏的有照应，他们可能要花上一倍多的时间。

    从吕村出，芦氏的人往丘城而去，等他们到达丘城的时候，应该是正月了。

    芦氏想去看看传说中的丘城，那个在华氏人嘴。…晶说的个个神采飞扬，极为自豪的在城到底是什么样“午，

    在吕村和虫镇，芦氏看到了华氏的达，看到了他们与华氏的差距。可他们进入华氏原来地盘时。马上就又推翻了原来的印象，不是一般的达，不是一般的差距呀。

    路宽了，路上时不时的能碰到人。在这个时代，在外面走能碰到人是很不容易的事情。

    芦氏碰到的以士兵为主，也有很多队伍，这些队伍都是往丘城或是从丘城出，往各个村镇去的。近新年。新衣都已经分了下去，部分人已经开始著新衣。就是这些新衣让芦氏的人感到巨大的差距了。

    这些队伍中的负责人至少是有伍长以上的级别，他们都能穿皮衣。有的还能羽绒衣。芦氏的人没有见过羽绒衣。看到之后。奇怪的很。

    “那衣这么肥大，一定重的很。”在他们的印象中，冬天只能穿皮衣。

    要是穿皮衣能鼓成那个样子，那得多重呀。这年头兽皮制革的技术并不过关，陶涛的时代，一张兽皮能录出几层，而在这个时代，一张兽皮就只能制一件衣，有时可能还不够。

    “不会，那是布做的呢。”看那面料，显然不是毛皮所制。

    “是呀，真的是奇怪呢，在华氏居然看不到穿毛皮的人。”芦氏的人穿的大多是羊毛皮制的衣，那毛有的翻露在外，有的在里面。

    “还有穿布衣的，我的天，大冷天穿布衣呀，那要穿多少层呀。”

    华氏已经有毛线衣了，能在大冷天外面只穿个布衣的绝对是华氏的上层或是有钱人家，只有他们地能买的起羊毛仿线织成的毛线衣。

    芦氏的人穿着皮革，腰间绑着麻绳，头上有个皮帽，说是皮帽，其实就是一块兽皮，用个绳绑在头上，脚上穿的是兽皮制的鞋，说是鞋，其实是大块兽皮缝制之后成靴的形状，然后再用绳捆扎在脚上，乍一看，还有点象绑腿的意思。

    很少能在正月里看到别的部落的人出来交换，华氏的人很奇怪芦氏是怎么到达华氏的，耸然，这种奇怪只限于平民，华氏高层自芦氏一上岸就知道他们到访的目的了。

    芦氏是想到华氏来进行交换的。目的是交换，不过最大的可能是芦氏想到华氏来看看，到丘城来看看。

    丘城之外有华氏的路，有华氏的村。还有华氏的农田。

    华氏的农田大且方，早就知道华氏出米和面，可没见过华氏的田。芦氏这一路过来没见到禾氏的田。所以当他们到了丘城之外，看到华氏的田的时候，他们又震惊了。

    这就是传说中的田，田里出的是粮食和草，怪不得华氏长白能带那么多粮食出远门，他们有这么多田呀。田的产量，芦氏并不清楚，但看这一望无际的田，他们就知道为什么华氏不愁缺粮了。

    田与田之间大大小小的沟一看就是人工开出来的，这些沟引出芦氏无限的遐想。

    “华氏的河和溪都是直直的呀，怎么一点草都没有。”他们说的草指的是植物。

    “虽说没有草或有鱼呢。”果然是大湖里走出来的人。

    “他们的田真的是怪呀，一根草都没长”

    “这个时节可能没有东西吧。不过怎么可能连一根草都没有呢，是不是烧过了的呀。”

    大冷天田里劳作的人并不多。但还是能看到一些，田里并没有什么东西呀，这些人在田里干什么呢。

    田里已经下了种，有麦，只不过还没出苗，芦氏自然是看不到。

    丘城之外，有华氏的牧场，有华氏的农田，还有华氏的窑和奴隶大营

    仅华氏之窑有很多烟白。这是芦氏见过的最高的建筑，虽然是正月了。可奴隶们只有两天的休息，他们这时又已经开始工作了。烟白里冒烟，芦氏以为那是鬼神。

    奴隶大营里共有七百多奴隶居住着，芦氏以为，这就是丘城。

    奴隶的大营四周被木姗栏围着。奴隶警察已经开始工作，他们穿鞋整齐的在大营内外巡逻。芦氏见过华氏的士兵，可没见过警察，虽然这些警察穿著并不如他们以前见过的士兵，但也比芦氏的士兵要强些。

    芦氏想进奴隶大卓，结果被告知这不是丘城，丘城还要再走上一会。

    尸万

    路过奴隶大营之后，芦氏见到了丘城一角，这时他们真正的到达了丘城之外。

    新年，丘城城墙上插着不少旗，猎猎而响。

    墙下，芦氏的人抬着头看着那墙。看着墙头，脖子仰的疼。

    城门大开，城门口有士兵，芦氏的人见到了陶色，陶色是丘城里主事的人，他也是长白的泰山大人。以前也到处跑，加上陶色在军委会里还是有职位的，所以陶色从昌村回到丘城之后，自然就成了当家人。

    陶色把芦氏的人领进了馆。所谓的馆是修来给村镇到丘城办事的人员临时住的，慢慢的，这个馆越修越大，功能也越来越多。别的部落过来的人员。也是先安排在这里住下。

    当晚陶色设宴，请芦氏的人吃饭。

    芦氏的人很是感激，在宴会的大厅里，芦氏的人见到了华氏的祭司，见到华氏的长老，以及华氏安达的餐饮和歌舞文化。

    除了东西好吃、歌舞好看之外。芦氏的人还被食案上精美的餐具所吸引，更被华氏领导们和从事歌舞表演的祭司助理们的衣服所吸引。

    “芦氏也来。”参加宴会的人有点看不起芦氏的样子。

    结过长白的熏陶，华氏吃饭已经不会有人大声咀嚼了，也不会有人在主人还没动手自己抢先动手吃东西，更不会有人对着食案上的食物流口水打喷嚏了。

    可华氏上来的食物，还是让芦氏的人丑态毕露，而且很显然，由于语言不通，他们还没能弄清楚华氏对他们的鄙视。

    “远到而来的部落不都是这付模样。你吃你的，别作声。”，如欲知后事如何，请登6，章节更多，支持作者，支持正版阅读！

    2.20筑城 娶妻 手机阅读 mbook.

    第一声雷过后，投入了两百五十壮劳力和一百五十奴隶花了一个半月的时间终于有了成果，丘的城已经已经挖好了护城河，也挖好了城墙的地基。护城河有十米宽，三米深，城墙的地基也是一道五米宽的沟深有两米，乍一看以为是挖了两圈的大水沟。

    城墙设计四方形，有四个门。城墙会修四米高，墙上会有三米宽。

    新的石灰窑已经烧出很堆积如山的石灰，新的砖窑也烧出了堆积职山的大城砖。在丘熊氏的一次隆重祭祀之后开始筑城。这次祭祀费了很多周折，主要矛盾集中在殉。

    不管是丘巫和以熊巫，他们都要求杀奴隶殉而筑墙。丘熊白却不想杀人，他想杀头羊鹿意思一下。可他最后还是没能说服巫，于是从奴隶中找出几个年老体弱只能吃饭不能干活作为祭品。

    可真到杀这些奴隶的时候，丘熊白发现自己错了。这些祭品不是简单的被杀，而是被分尸肢解，分别扔到了城墙的几个角落，这个太过残忍了。（考古发现真是有这么玩的）

    城墙刚齐地面时，烧出的砖全都用完，一直负责筑城的丘巫建议在城墙中间填泥，一把手丘熊白同意了。

    事实上丘熊白并不知道，古代的城墙里的确是泥，只是外面裹的砖。

    城墙高出地面两米时，已经进入了秋季。城建工作再一次停了下来，为秋收让步。秋收的时候，丘熊白向陶色发了会议的通知，陶色带着祭司巫来到了丘。

    他们是第一次看到秋收的场面，他们被震撼了，同样震撼他们的还有丘城。虽然城墙只有两米高，但给人的视觉冲击太多了。毕竟陶氏现在还只是用木栅栏围了一下。

    秋收结束之后，丘熊氏举行了盛大的祭司活动，祭祀的主题就是丰收。祭祀结束之后，丘熊氏给水氏和陶氏各送了三十车粮食，补偿这两个氏族生产的不足，同时再次要求两族增派人手到丘来帮忙。

    陶色这些真的犹豫了。

    “丘氏可以粮换奴。”陶巫提了个建议。

    对呀，这是个不错的主意呀，怎么以前没有想到呢。丘熊白以前只是想到获取奴隶的方式是战争，其实奴隶也是可以用钱买的呀。于是，丘熊氏向周边所有知道的氏族派出了人手去购奴。陶氏也表示，在入冬之后，陶氏也可以帮忙他们去买奴。

    第一场雪之后，照例是部落的会议，水氏也派了人过来，不过这人其实是丘熊白指定的氏族族长，真正水氏说话的还是被派去的丘熊氏人员。

    这次的会议，水氏得到了丘熊氏的养鱼技术，其中包括肉食鱼和草食鱼的分类饲养，池塘鱼的分层饲养。这些都是丘熊白还被人叫作陶淘的时候，他从邻居承包的池墉里学到的知识。

    陶氏也得到了丘熊氏的分工的生产管理技术。另外两个氏族都得到了丘熊氏提供的一批金属的农具和器具，比如锄、铲、斧、刀等。

    水氏因为实际上都是丘熊氏在作主，他们其实早早就已经知道了这些东西，而陶氏却不清楚。

    当陶氏得了这些金属的工具之后，如获至宝。这下子，陶氏开始相信一年前丘熊白说的话了。

    这个冬天，水氏和陶氏把闲下来的族人都送到了丘，让他们帮着丘进行生产。

    派出去购买奴隶的陆陆续续带回了两三百个奴隶，冬天不事生产，奴隶们养着还要浪费粮食，很多氏族都愿意出售手上的奴隶。

    奴隶的到来又让丘熊不得不面对另一个问题，丘现在的奴隶数量已经超了可战之士。

    最后决定，水氏全族迁到了丘，仅在水氏原住地留下渔业队，渔业队只负责捕鱼，队长为丘鱼，同时那里还驻兵一队，队长为猎兔。

    春耕之前，丘熊白向陶色提亲，迎娶陶清。

    陶色允，相约在第一声雷之后，嫁女。于是，丘熊氏送陶青回。

    第一声雷之后，丘熊氏以一车金器，十车粮食迎娶陶清。陶氏以十车陶器礼还之，在陶氏的嫁妆之中，丘熊白还发现了玉器。

    在得了金属工具和整合了制陶工序之后，陶氏的生产效率加快，虽然人手少了，可生产出来的陶器自己寨子里都堆放不了。

    以前陶氏都是等着别的氏族上门来交换陶器，现在，在丘熊白的建议之下，陶氏开始派专门的队伍带着陶器到别的氏族和部落交换生产和生活用品。

    当年陶氏制的陶器交换到了车氏和虫氏。其中精美的礼器又被车氏和虫氏交换到了更远的部落。

    陶色穿上了丝织的衣，换到了马车，当然，他很懂礼节的先献衣与车于白。并表示，等丘城一建好，陶氏将全族移入丘城之内。

    丘城，这座新石器时代的第一座城，城墙历时三年半，仅修城墙花去了丘熊氏所有的积蓄。

    金属工具的生产后来极大的加快了城墙的修筑，而金属兵器则是极大的提高了狩猎的效率。早先在对付熊这种大型动物时，投枪和长矛的杀伤力并不比箭高多少，可现在，锋利的枪尖很轻易就扎入到熊的身体里。当年丘熊氏的狩猎队人手减少了一半，可捕获翻了三番。

    同样的捕鱼队在换了金属鱼叉之后，再也不用担心鱼鳞硬滑的问题，所有的鱼大小通吃。捕鱼队以鱼叉插龟鳖为乐事。

    陶氏迁入到丘之后的第一件事便是建新的砖窑，新的砖窑更大，结构更合理，加快了部落的砖的生产。

    丘城里的砖房慢慢开始修筑。

    丘城的真正建成应该说是花了五年的时间。在这五年时间里，部落里家庭的房子全都建成，公共的设施也建筑完毕。所有的氏族被重新分配，部落的结构发生了很大的变化。

    部落还是由首领和祭司又重管理，首领主要还是负责生产生活军事等的管理，可祭司们现在被丘熊白添加了管理。为了牵制祭司，丘熊白加大了部落长老的权力。以后部落重大事项都要首领、祭司和长老会议讨论通过。

    根据部落的生产特点，又划出了八个生产队，分别任命了队长。

    军事的专业化，也是部落的一个重大变革。丘熊白不用多说，自然是最高领导，在他之下，还有个三人小组。整个部落的专业军人达到一百多人。丘熊白亲自领一队十人，其他三人为队长各领三队共三十人。军队十人有什长，五人有伍长。

    部落的结构军队及管理人员如下：

    部落首领丘熊白

    部落祭司丘巫、熊巫、陶

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