这篇主要讲一下我心中所思所想。 先说穿越一事,有人说你一个灵魂穿越,应该被天道抹杀,声明一点,何谓先天?并非有些读者所想的那种,而是盘古手持盘古斧所斩出的混沌,里面包含清,浊二气,清气上升为天,浊气下降为地,那时候没有天道,至于大道,在大道眼中,他连个异数都算不上,开头有讲,是盘古劈开混沌时,周身无论是至宝灵宝,以及自身一切的种种,才开始崩碎,只要存在即为先天,他若化形便是先天神祇,未化形就是先天灵宝。 镇元子魂魄为什么不是那个时候夺舍或者重生的呢?这点我并没有交代,全是读者们自行讨论,再者,三清还是盘古的三魂所化呢,反正开天之前,只要你存在即为合理。 再一个,有些读者说镇元子为异数,不该成圣,在我看来洪荒皆为异数,有一个正常的嘛?且不管你是谁,只要把该做的做了,并且有利于洪荒,得到他的认可,从而赐下功德,天道就是能够容忍的,天道至公无情,只会看你是业火缠身还是功德加身,镇元子手持地书,梳理西方大地脉络,这难道不是功德嘛? 除非是像三清那种有开天功德加身,福源极深厚的大能,那啥也不用做,等着成圣就行,就因为开天功德加身,可以坐享其成。 或许有人说了,那西方二人可没有福源啊,这里便又牵扯出前面的一句话了,天道无情,但是鸿钧有情啊,魔道之争,打的西方大地崩碎,地脉尽毁,这是鸿钧欠西方的一个因果,那为什么鸿钧能抉择圣位?皆因他要身合天道,因果加身尚不能了断自我,如何身合天道?所以是天道赐予他的权柄。 说到此处,就不得不牵引出另一个问题了,那就是天定六圣,是定的六个圣位,还是六人?前面有讲,既然鸿钧能敲定圣人人选,既代表天定的是六圣位,并非指的是某个人,那是不是就可以说,鸿钧欠西方两个圣人位,但是谁都可以,那为什么不可以是镇元子呢? 前文有讲,镇元子合道之时,脚步几乎踏遍洪荒大地,手持地书梳理地脉,因此在西方有个尊号,受西方生灵爱戴,由此可见,镇元子于西方是不是比西方此时的接引和准提的效果还要大? 这一套下来怎么说? 而且,我并没有交代镇元子如何证道,肯定会和你们想的不一样,这个畅所欲言,且观后效便是。 【重点:镇元子此时不过准圣而已,洪荒成圣才算是开始嘛。】 还有就是,故事线的问题,还是那句话,大势不可改,小势可改,我只是把节奏拉慢了,但是该发生的一个没跑,这也是有些读者看起来水的原因,其实我没水。 这章下面都说两句,我看看哪儿不合理,后面会注意,其实我还是蛮喜欢和读者说两句的,听听你们的想法,有些读者的言论会让我恍然醒悟,有些会让我灵光一现,我还是挺喜欢的。 【重点:这一千不算,明天持续更新】
三月,初春。南凰洲东部,一隅。阴霾的天空,一片灰黑,透着沉重的压抑,仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上,墨浸了苍穹,晕染出云层。云层叠嶂,彼此交融,弥散出一道道绯红色的闪电,伴随着隆隆的雷声。好似神灵低吼,在人间回荡。,。血色的雨水,带着悲凉,落下凡尘。大地朦胧,有一座废墟的城池,在昏红的血雨里沉默,毫无生气。城内断壁残垣,万物枯败,随处可见坍塌的屋舍,以及一具具青黑色的尸体、碎肉,仿佛破碎的秋叶,无声凋零。往日熙熙攘攘的街头,如今一片萧瑟。曾经人来人往的沙土路,此刻再无喧闹。只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥,分不出彼此,触目惊心。不远,一辆残缺的马车,深陷在泥泞中,满是哀落,唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶,挂在上面,随风飘摇。白色的绒毛早已浸成了湿红,充满了阴森诡异。浑浊的双瞳,似乎残留一些怨念,孤零零的望着前方斑驳的石块。那里,趴着一道身影。这是一个十三四岁的少年,衣着残破,满是污垢,腰部绑着一个破损的皮袋。少年眯着眼睛,一动不动,刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣,袭遍全身,渐渐带走他的体温。可即便雨水落在脸上,他眼睛也不眨一下,鹰隼般冷冷的盯着远处。顺着他目光望去,距离他七八丈远的位置,一只枯瘦的秃鹫,正在啃食一具野狗的腐尸,时而机警的观察四周。似乎在这危险的废墟中,半点风吹草动,它就会瞬间腾空。而少年如猎人一样,耐心的等待机会。良久之后,机会到来,贪婪的秃鹫终于将它的头,完全没入野狗的腹腔内。,,。,。
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