古人类用的黑陶器呢？他不敢肯定，但是自己的知识告诉他，这个东西一定十分珍贵，他一定要把他买下来带回去好好研究。

    这位外国行家很有谈判技巧，他叫了伙计过来，用手一指那个东西说“这个！”

    伙计顺他的手上看，马上脸色就变了，瞪大了眼睛看着他所指的东西，话都说不出来了。

    伙计的目瞪口呆，让这位外国行家更加自信，也更坚信自己的眼力震撼到了这个年轻的中国人，于是他用坚定的口气说“古董！”

    这位中国伙计汗都要下来了，他实在是很吃惊这位国际友人的眼力，结结巴巴的说：“您说是~~那~~就是~吧！”

    这位“中国通”终于笑了，告诉伙计：“年轻人，这个我要了！多少钱？”

    伙计还是没敢多说话，伸出了两个手指头。

    这位国际友人先报了一个价，但伙计没吱声，还是在那里发愣儿呢！于是这位友人又加了十倍的价格，伙计这才反应过来，说了一个“ye”。买卖很快成交，这位友人很开心，掏出一个白手帕，把这个带着黑色亚光的“珍贵文物”小心的托在手中，满面春风的阔步走出这家商店。

    于是在这个人来人往的繁华大街上，很多人就看一个满头银发，精神抖擞，风度翩翩的外国老学者，用洁白的手帕托着一个北京特产蜂窝煤，自信的走在这条阳光大道上。

    “哈哈哈哈~~~~”，会议室很多同事都放声大笑。

    “行了，先打住，听我说。”吕方示意大家静下来，：“这件事情发生以后，很多人都有不同的观点，有人说因为这块不知道卖了多少钱的煤球卖了之后，会损坏这条古董街的声誉，这个观点从道德上来讲是正确的，也无可厚非。但是我的观点是，那些在挖空心思想搞走中国文物的外国人，他们在买东西时是个什么样的心理？他们当年在北京抢东西的时候又是什么心情？他们有没有顾及过道德？古玩行就是靠眼力吃饭，眼力就是一把刀，眼力不汲我们不用可怜他，如果当天他发现的是个重要文物，那我们又会流失一件文物到西方。西方博物馆已经有千万件的中国文物回不了家了，我们不能再让他们拿走一件！这样的故事大家还想听吗？”吕方问

    “想听”，众人的回答很一致

    “好，那就再说一个。”吕方笑笑：“

    这个故事也在古玩行很出名，在二战之前，有一个法国裔犹太人来到了中国，此人在西方某大学读书，修的就是“东方考古”，这是一位货真价实的文物专家，天天的文化熏陶让他对这个古老的东方国度十分向往，终于他来到了中国。

    他这个人十分喜欢中国的陶器，相当痴迷，到了北京后，马上就到了一家古玩店。那天掌柜的刚好不在，就是一个小徒弟在看摊儿。中国旧社会很多古玩都是先收学徒，收一个小孩子，在师傅的摊里跟上几年，几年后，掌柜的会给你点银子，让你外出收货，收到像样的你就能出山，收不到，要么接着当徒弟，要么直接走人，什么工资也没有，这些年只管你吃口饭。

    这位专家进了店之后呢，把店里所有的东西都过了一遍，但是没有自己喜欢的东西，要走时发现窗台上有个陶器，圆形灰色，器物表面的斑驳陆离显示它应有很远的历史。

    这位专家把这个东西拿到手中，仔细观察，在器物的表面和内部，他看到了附着物，他想到这可能就是传说中的“包浆”或“皮壳儿”，这个特征更能显示这个器物的年代很久远，因为做为一个文物专业人员，他能看出这个东西外形明显是有汉代的特征。

    马上他又做了一个更专业的举动，把那些“包浆”扣一点下来，放在嘴巴里尝一下。这种做法绝对是专业人员的举动，因为很多出土文物需要测试酸碱度，当没有仪器帮助时，专业人员用味觉是能尝出物质的ph值的。专家的舌头告诉他，这些物质是碱性的，证明它出土自中国的北方地区，这个也很专业，中国南方很多土质是酸性的。

    专家验证了自己的想法后，马上准备讨价还价，但是那个小伙计一把冲上来把东西抢走了，而且用讨厌的目光看着他。这位专家深知道中国商贩的买卖技巧，知道这叫“欲擒故纵”，于是直接就说

    “小伙计，这东西我要了”

    “不卖！”

    “你们不是开店吗，为什么不卖？”

    “师傅说，这个不让卖！”

    “这个可以卖！”

    “这个真不卖！”

    “这样吧，你要是想赚一点钱的话，我可以给超过你师傅定下的价格，并帮你保守密秘。”这大爷也是不差钱儿，是真想要这个东西。

    但小伙计认真的说“你真想要，我可以送给你，但不能卖给你！”

    一听有这好事儿，这位洋大爷也不客气，他就笑纳了，他是确实想要这个东西，他让伙计给他找个盒子把东西包起来。这时伙计说了：“这个盒子你得买，我们不送盒子。”

    这才多大点儿事呀，这位洋大爷出了高价买了一个盒子，把东西包好，再一次感谢就出门了。但是他感觉这个年轻人很可爱，就这样走了不合适，于是他又折回去了。

    他说“年轻人，我很感谢你的礼物，为了表示我的敬意，我也决定送你一个礼物。”但是他扒了扒身上的东西，没有什么东西有纪念意义，有个相机，但那是旅行的必须品不能送人，于是他就把自己的手表摘下来送给了这位年轻人。

    晚上掌柜的回来了，伙计是要伺候师傅就寝，东西都放好了，但是夜壶不见，掌柜的就问伙计：

    “我的夜壶哪去了？”

    “我送人了！”

    “啪”的就是一个大嘴巴子，“你送谁了？

    “我送给了一个洋鬼子”小伙计战战兢兢的说

    “你一定是吃了我的黑钱了，赶快拿出来，不然我就打死你！”说完就又是一个大嘴巴子。

    小伙计马上告诉实情，并把那个表给掌柜的递上

    掌柜的一看更火，没有银链子，不带翻盖儿，更没有珐琅彩，不是个怀表，是个手表。尿壶不值钱，但是那是装人金水之物，旧社会的人认为，这种东西凭白无故没了是会折寿的，于是掌柜的就让这个小伙计带着这个破表滚蛋。

    这位小伙计就这样哭哭啼啼带着这个破表走了，几年之后这个小伙计自立门户，并富甲一方。他只是卖掉了当年的那个破表，这个破表有个现在人都知道的名字，叫“劳力士”。

    “哇~~~~~”，这时的会议室改声音了。

    “呵呵，你们哇什么呀？”吕方也笑了：“这就是古玩行里典型的两种现象，一个叫“打眼儿”，一个叫“捡漏儿”，中国的文物十分丰富，没有一个专家能认出中国历史上出现过的所有器物。文物的鉴定是个很复杂的事情，首先我们要识别出文物的种类和名称，这就是我这两天跟大家所说的主要目地，如果能识别出器物的种类之后，下面要做的就是鉴定它的真伪。现在我就开始说一些我自己对文物的识别和鉴定方法给大家做参考。书包网

    无法言传的文物鉴定

    “我们说过，文物的种类有很多，但是很多器物都有自己的名称，这就是器型。我们先看一节电影”，吕方用电脑播放了一个电影，周星驰《大话西游》第一部《月光宝盒》，电影刚开始，他就暂停了。

    “大家看画面，我们是说文物，不是看电影，电影回去再看。现在画面上的就是观音和孙悟空要打架时的画面，我们注意看观音手上的那个瓶子。这种瓶子我们常叫做“净瓶”，但是净瓶也是种药物。这种瓶子器型很像一种瓷器，就是“玉壶春”。电影上的故事应该发生在唐代，但是唐代的玉壶春我还没有见过，这个瓶子更像是宋代的东西，因为它的脖子比较长，但那个肚子比较小，真正的玉壶春，它的肚子是很圆的。而且越往后，玉壶春的肚子越大，脖子也越粗短，这就是文物的一种特征，我只是给大家举个例子，并不是找电影中的毛病的。

    这个例子告诉我们，第一，看到一种器物，你得知道它的名字，你要是一看就说，那不就是个瓶子嘛。这样不专业，谁都知道是个瓶子，你要知道这种瓶子叫什么。第二点，就是器物的外形可以告诉你，这个瓶子的年代。我说了，玉壶春越往后，肚子越大，脖子越短粗。这些都是相对来说，宋对明，明对清，所以我们一定要记好宋明清三代的玉壶春造型，把这个标准记在心里。一定要去博物馆看真品，看好所有朝代的玉壶春，记好了这个标准，再去地摊上看东西时，你一眼就能认出器物的名称和年代。

    另外我们也说了很多瓷器，瓷器有很多种，就像彩瓷，哪天你看到了一个瓷器，首先你得搞清楚这是什么瓷器！是青花？是粉彩？是五彩？还是一件斗彩。如果你连瓷器的种类的都不清楚，那你就更没办法判定它的真伪。

    如果是高古青瓷，那么我们一定要能分别出它的窑口，我们老说“五大名窑”“汝官哥钧定”，你一定得知道哪个是汝，哪个是官，哪个是钧，哪个是定。这些东西都是鉴定的第一步，就是识别，这个极为重要。这个不难掌握，多看实物，多看图片，多看资料，看好了，记住了，你就能分清了。分清了，你就知道了它的工艺特征，再从细节入手，进行判定。

    定分两部分，一个是定年代，一个是定真伪。

    定年代相对简单，我们说过，每种文物都有一个特定的文化背景，了解了这个背景，很容易定出年代。

    第一点，是外型。比方说我们说过的汉代马，那种马就是一种很奔放的姿态，眦牙咧嘴，抬蹄扬尾。还有一些器物，是某个年代喜欢做的，像我们说过的鸡头壶，就是在晋代很流行，别的年代很少见，从鸡脖子是长是短，鸡嘴巴是通气还是不通气，壶身上是不是有点彩，就能再细分它是东晋还是西晋。

    第二点，是纹饰。我们拿青花来说，青花上的很多内容历代都在画，但是各有各的特点。比方说很瓷器口下面经常会有几片芭蕾叶，那个元代的叶子像锯齿，明代的叶子就很平滑，不是那么尖锐。我们在永乐“压手杯”上看到纹饰叫做“缠枝莲”，那个元代的缠枝莲叶子肥，花很小，那个明代的刚好相反，叶子小花很大，同样的牡丹纹也是如此。但是有一点很关键，我说的叶子肥，有多肥？我说的花很大，它有多大？这个我没办法告诉你，你一定要去博物馆看，去学习，去对比。所以说文物鉴定是个连教都不好教的技术，因为只说根本没用。

    第三点，是文化。这是一种很虚的东西，得用心去体会。比说有位收藏家好像这样说过：汉代是个奔放型的文化，唐代是个飘逸型的文化，宋代是个内敛型的文化，明代是个热烈型的文化，清代是华丽型的文化。像唐代它有很多书画和文物表现了它的这种时代特征。唐代的文物有很多“飞天的”造型，一个女子婀娜多姿的形像，唐代还有很多诗，像“白发三千丈”和“飞流直下三千尺”，这种东西是很虚幻飘渺的的，它的特点也一样的会表现在器物上。唐代还是一种喜欢富贵的文化。我们知道的唐代美女都是肥，那个唐三彩很多美女都是胖嘟嘟的，那个马也很肥，头很小，脖子粗，肚子更粗。唐代人喜欢牡丹，这种花很肥大，臃容华贵，这都是它的文化特征。

    最后一定就是真伪了，这个是最麻烦的，要用很多因素去考虑。

    “比方说，这里有一个青花龙纹大盘子，但是没有看到款，我们该怎么去鉴定？”吕方用投影仪放大了一个明正德龙纹盘正面，上有一条闭着嘴的龙在莲花中穿行。

    “我们一点点的来排比，鉴定专家每个人的鉴定方法也都不一样，有人看釉，有人看胎，有人看画，这上面有条龙，我们就看一下这条龙。

    龙在很多瓷器上都有画，这是一只青花，那么一定是元明清时的东西了。我们就先说元代，元代的龙纹也很多，但是有个特点，就是元代龙很秀气，身子比较细，尤其是脖子更细，像蛇一样，这个显然不是，所以元代就否定了。下面是永宣时期，永宣时的龙很凶猛，张牙舞爪，这个图形并不是，还有就是永宣瓷器用的是“苏麻离青”，这个龙的绘画上没有这种色料的特点，所以也排除。下面是成化，成化的龙也画的很凶，但是嘴巴一般是合上的，这个龙也是合着嘴巴，而且同一时期的弘治正德龙纹也是合着嘴巴的，但是如果你知道正德龙纹有个特点，就是龙喜欢画

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