地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。是故政举之日，夷关折符，无通其使，励于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期，践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
火攻第十二
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。凡火攻，必因五火之变而应之：火发于内，则早应之于外；火发而其兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之，火发上风，无攻下风，昼风久，夜风止。凡军必知五火之变，以数守之。故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
用间第十三
孙子曰：凡兴师十万，出兵千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌；生间者，反报也。故三军之亲，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未发，而先闻者，间与所告者兼死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间有使如期。
五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
白话版
第一篇 计篇
[论战争的宏观谋画]
孙子说：战争是国家的头等大事，它关系到军民的生死和国家的存亡，因此，我们必须严肃对待、认真考察。
如何进行考察呢？要以决定战争胜负约五个基本要素为经?辔迨娄幔?配以由五事引出来的七个方面情况?嗥呒痞嵛?纬，对敌我双方进行比较，作出估量，从中探索出战争胜负的情势。五个基本要素：一是人和，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。所谓?枞撕挺椋?指上下同欲、君民一心，一旦战争爆发，民众就会听从国君的命令，赶赴战场，为国家和君主出生入死、奋勇杀敌，而不存二心。所谓?杼焓宝椋?指阴晴圆缺、酷暑严寒、节气时令。所谓?璧乩??椋?指高山低谷、远途近路、险势易域、地广道狭，和军事上的生地、死地。所谓?杞?领?椋?指将帅的才智、笃信、仁爱、勇武、威严。所谓?璺ㄖ痞椋?指组织编制与将吏职责的规定和军需供应的管理。
做为领兵的将帅对以上五个基本要素都要了如指掌，做到心中有数。因为只有深刻地了解并掌握了它，才能驾驭战争打胜仗;反之，如果不了解不掌握它，就会吃败仗。所以，不仅要懂得五事，还要根据由五事延伸出来的七计进一步具体分析比较，从而探求战争的胜负。七计说的是：哪一方的人和、政治贤明？哪一方的将领才能过人？哪一方占有好的天时地利？哪一方的法令严格执行、军令如山？哪一方的军队装备精良？哪一方的士兵训练有素？哪一方赏罚分明、令行禁止？然後依据对这些情况的分析对比，就完全能够判明谁胜谁负了。
如果将帅听从我的计谋?辔迨缕呒痞幔?并能运用它指挥作战，那就必定取得胜利，这样的将帅就一定要留在指挥岗位上，委以重任；如果将帅不听从我的计谋，而按他自己的意图去指挥作战，那就一定失败，那就让他离开指挥岗位，绝不能留任他。
如果利害得失估量准确，有利的意见已被采纳，同时又尽力造成实施有利的战争决策的态势，那就给顺利作战提供了外在的辅助条件。所谓?枋痞椋?就是根据利害得失所采取的相应措施。
指挥作战，实际上是一种欺诈而奇异的行为上，它真真假假、虚虚实实，尽量做到迷惑敌人，致人而不致於人，因此，我们可以说，诡诈是用兵打仗的一项基本原则。例如，本来能打却伪装成不能打；本来要用兵却伪装成不用兵；本来要从近处攻击，却佯成向远处进攻；本来要从远处袭击，却佯成向近处进攻。
如果敌人贪利，那就用利去引诱他：如果敌营混乱，那就要乘机攻破他；如果敌人力量充实，那就要加倍防范他；如果敌人兵力强大，那就设法避开他；如果敌人的将领易於发怒，那就想方设法挑逗他，使他激怒而失去理智、轻举妄动；如果敌人卑视我方，那就要设法使敌人更加骄横，然後寻机打击他；如果敌人休整得充分，那就要设法使敌人疲惫；如果敌人内部团结和睦，那就要设法离间他。
总之，千方百计，设法寻机，要在敌人毫无准备的状态下实施攻击，要在敌人意想不到的情况下采取果断行动。这些都是指挥战斗的诡道之法，也是军事家取胜的奥秘所在。但是，这些都不是事先主观规定并照传照搬的，因为它们总是根据敌我双方的具体情况随机而变的。
拉开战斗序幕之前，就已?杳硭悝橹苊堞喙攀保?战前君主在宗庙里举行仪式，商讨作战计画?幔?充分估量了有利条件，开战之後往往会取得胜利；拉开战斗序幕之前，?杳硭悝椴恢苊?.，少去分析有利条件，开战之後就很少能取得胜利，更何况开战前既无?杳硭悝椋?又不分析取胜的有利条件呢！我根据以上决定胜负的?栉迨娄棣杵呒痞榈姆治觯?加上作战指挥?韫畹捆樵?则的运用，以及战前的?杳硭悝槎嗌伲?结合敌我双方的实际状况进行考察，谁胜谁负就显现出来、不言自明了。
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第二篇
作战篇
[论速战速决的进攻策略]
孙子说，我们所进行的战争乃是以车战为主要作战方式，因此兴兵打仗，一般需要起用装载士卒的轻型战车千辆，运载军械的重型战车千辆，出动穿戴甲胄的兵卒十万，再加上千里运送给养上这是物力。前方和後方消耗的费用，外事交往的开支，购买供弓矢箭戟等器械所需的胶、漆材料的开销，再加上供给和保养战车、盔甲等装备的费用，每天就要耗费千金之巨，这是财力。在具有这样巨大财力和物力之後，十万大军才能启程出征。
带领这样需要巨大物力财力支撑的庞大军队作战，其进攻策略的立足点应是速战速决，绝不能采取旷日持久的?枋ぞ忙椴呗裕?因为，时间拖长就会使军队疲惫、锐气挫伤，如果再采取攻城策略，那就更加会使战斗力消耗殆尽。十分明显，旷日持久地在前方作战，必然使国家财力不支、物力不足。一旦前方军队疲惫、锐气大减、战斗力耗尽，後方的财力物力枯竭，其他诸侯就会乘我方陷入重重困难之机，发起攻击。在这种严峻的态势下，即或再高明的将领，纵有回天之力，也无法妥善地处置这种灾难性後果。所以，只听说有笨拙的速胜，而没有看到巧妙的久拖，或者说，速胜即或是笨拙的，也比久拖不决的巧妙不知要高明多少倍。因为庞大军队在前方长时间持久作战，却能给国家带来利益的，是从来没有过的。所以，不了解长期用兵打仗所带来的危害，也不会真正懂得兵贵神速的好处。
善於用兵打仗的将帅都清楚速战速决的可贵。他们在指挥作战时，从不进行第二次徵集士卒，从不多次运送补给和装备，如果需要补充的话，那就在敌方那里就地解决，尤其军队需要补充的粮草更需要取於敌方，这样，我方就可以得到充足的补给供应。
国家处於贫困境地的原因，在於军队长期在前方作战而远道运输，这是显而易见的道理：军队远征必然要远途运输，而远途运输又一定给百姓带来沈重负担；靠近军队驻??的地域，物价必然高涨，而物价飞涨，必使百姓财物枯竭，随之而来的是国家的徵赋徭役不断增加，结果军队战斗力耗损、战场供给枯竭、家家空虚，这自然导致国库贫乏。可见，由於拖延不决的长期作战，对於每户人家来说，百姓的财物十份就会耗去七份；对於公家来说，战车损坏，战马疲病，装备、兵器、战具、辎重车辆受到损耗，国家的资财十份就要耗去六份。
这里需要强调的是，凡是明智的将领，在领兵作战中都谋求在敌国那里解决粮秣的补给问题，因为从敌国那里得到一锺?嗔?十四斗?崃甘常?就抵得上从国内长途运送的二十锺粮食；从敌国那里得到一石?嘁话俣?十斤?岵萘希?就等於从国内运送的二十石草料。
只有把士卒的士气激发起来，才能保持部队的旺盛斗志，每个兵卒才会勇敢杀敌。如果想要夺取敌人的财物，那就要不吝财物奖赏士卒。如何奖赏呢？其办法是，凡在车战中首缴敌人战车十辆以上者，给予重奖，并把敌人的旗帜更换为我方旗帜，及时把它编为己方战车队列，派自己的士卒同俘虏夹杂乘坐、混合编组；同时还要对俘虏的敌方士卒采取优待供养政策。这样，就可以化敌为我，从而削弱、战胜敌方，而使自己日益强大。
总而言之，兴兵作战必须崇尚兵贵神速的策略，而不应采取旷日持久的消耗战法。这就是兵法中所提倡的?璞?贵胜，不贵久?椤?
凡深谙用兵的将帅，在车战中都不采用?枨擅瞀榈某志谜椒ǎ?而要采取速战速决的进攻策略，这是因为他们时时牢记自己肩负的责任：掌握着民家的命运，主宰着国家的安危！
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第三篇
谋攻篇
[论巧用计谋征服敌人]
孙子说：一般来讲，用兵打仗应遵循如下的法则：整个地制服敌国才是上等的策略，而部分地击破敌国则是次等的策略；整个地征服一个军才是上等的策略，而部分地击破一个军则是次等的策略；整个地征服一个旅才是上等的策略，而部分地征服一个旅则是次等的策略；整个地击败一个卒才是上等的策略，而部分地击败一个卒则是次等的策略；整个地击败一个伍才是上等的策略，而部分地击败一个伍则是次等的策略。因此，即或作战一百次取胜一百次，也不是最完善的计谋。只有在以强大的战斗力为後盾的前提下，巧用计谋不用交战而征服敌人，才是好中之好的最佳方案。
可见，用兵打仗，上策是及早察明敌之政治和作战动向，从智谋上战胜敌人，即在计谋上胜敌一筹，用计谋使敌人屈服；其次是从外交上压服敌人，即联合自己的盟友，拆散敌国的同盟，使敌人处於孤立无援的困境；再次便是攻打敌人的军队，以武力战胜敌人；而下策是攻夺敌人的城堡，这是作战中不得已而为之的最下等策略。因为攻城所需器械，如橹?嘧霸诔瞪细╊?敌人城内情况的望楼?岷娃m???嗌厦膳fは氯菔?十人的四轮大车?幔?需要三个月才能制成，构筑在敌人城下藉以登城的土山，也需要三个月才能完工。如果指挥攻城的将领没等完成以上的攻城准备，就忍不住他的愤怒而驱使士卒像蚂蚁一样爬梯攻城，其结果是士卒被杀三分之一，而城堡仍攻不下来，这就是攻城之法所带来的灾难。
所以，善於指挥作战的将领，不是采取用武力交战的办法使敌人屈服，夺取敌人的城池不是用硬拚的办法去占领，吞并或灭亡敌国也不是采取久拖不决的消耗战。因此，运用谋略迫使敌国完全降服，军队不受挫折而取得完全胜利，以争雄於天下，这就是运用谋略降服敌人的法则。
如果由於各种条件制约必须付诸武力时，使用军队作战的法则是：有十倍於敌的兵力就围歼他，有五倍於敌的兵力就进攻他，有两倍於敌的兵力就设法各个击破他，同敌人兵力相等要设法分散敌人的兵力，如果我方兵力少於敌人，那就要尽可能地采取防守的策略，如果我方战斗力不如敌人
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