的被吸进这“一脉相传”的意境中去，手脚就更不能自制，手捏的玉葫芦舞得如泼风般的快速，随心所欲的向对方脚、腿、腰、腹、胸、头牵砍下去，他手中的玉葫芦犹如在剧变，一变二，二变四，四变八……一式“一脉相传”，竟可以化为七十六路迎敌防身招数，光是这一式“一脉相传”融汇贯通，便足以抵挡一百几十人的全力围攻！第二式“二分明月”，不但可以同样化为七十六招，且更可与第一式“一脉相传”化合而成一百五十二招，第三式“三迭阳关”意似不舍，实则诱敌情迷失却斗志，与第二式“二分明月”同样可化合成一百五十二招，若三式聚汇，竟可立成三百零四招如此这般，若九招汇合，化成的招数，只怕就连大名鼎鼎的神算先生沈括的“隙积神算术”也难算清！

    赖布衣毕生浸淫风水堪舆奇学，对武学一道本来荒疏，但岂料一朝获白发龙母秘授一套“葫芦心法”九式，便立能颂悟前三式的玄妙，这也是他骨格清奇、心性聪慧、根基深厚之故。

    赖布衣虽然只是初悟前三式，但已慧悟这一套“葫芦心法”九式的以静制动、随心所欲万千变化的玄妙神奇，他不禁仰首叹道：“好一套葫芦心法！三三三不尽，六六六无穷，怪道九转功成，果然不虚，当真是普天下混江湖之一大伟观也！初观仅如银线，既而渐近，则有如玉城雪岭，际天而来，雷霆声势，震撼激射，吞天没日，势极雄豪，若九式学全，普天之下何处不可去？有谁伤得赖某分毫！”

    至此，赖布衣方醒悟白发龙母的一番苦心，先传他堪舆秘学，再授他绝世防卫神功。赖布衣暗自警醒自己道：“赖某一日之间，竟获连番际遇，脱胎换骨，赖某日后当一本济世救人吾道要旨，决不敢负上天造化之意！”

    赖布衣在这林中山地逗留了半晚，不觉已是夜深月斜。他惦挂大恩人张兴父子安危，便无心再在此处逗留，他在方才那穴地处做好标记，便飘然的翻上老青驴，直向广东边缘重镇南雄西郊驰去。

    2.恶少张家惨变 赖布衣仗义相帮2.恶少张家

    一路上，赖布衣心潮起伏，得得的驴声，更勾起他对前事的追忆，他想起自己本欲凭自己精研的风水堪舆奇学报国为民，一洗衰颓的南宋国运，岂料却遭奸相秦桧忌恨，为求自保，遂弃职浪游，秦桧竟欲斩草除根，派人四出寻访追斩，他辗转南下，刚入广东地域南雄一带，又惨被赤练蛇咬伤，幸得张兴及他的四岁小儿，用口吮毒液，才挽回一命，与恩人细谈之下，竟又亲耳聆悉一幕惨绝人寰的灭门惨剧！……

    原来张兴乃南雄镇内一位祖传的行医世家。家中尚有高龄老父，及一妻一子，四口之家全凭张兴行医收入。日子虽与富贵无缘，但两餐倒也不缺，更兼妻贤子乖，日子倒也过得安乐淡静。

    一日，张兴伴妻子张氏出街逛集，半途却被一班阔少迎面拦住，为首一名恶少，光天化日众目睽睽之下，竟缠着张妻口出污言淫语，多番调戏。张兴认得此人乃南雄镇内现任朝廷御史宋高之子宋仁，专一风流成性，仗恃父势，沾花惹草，被他或诱或逼而奸的良家女子，不知凡几。张兴虽然心头愤恨，但自知势难与之争敌，只好一言不发咬牙隐忍，拉妻子急步离去。

    张兴夫妻喘呼入得家门，张父见状，急问究竟何事，如此惊惶？张兴正欲诉说，此时门外却闯入三位不速之客。二个家丁打扮，横眉怒目：一个却是师爷模样，鼻梁低架一副金边眼镜。师爷不待招呼，便大模大样的坐在厅中正首之位，二郎腿交叠，皮笑肉不笑的开口说道：“我家公子宋仁欲娶一妾，方才之妇人丽质天生，正合张公子之意，欲用五百两金为聘礼，谅汝等当无异议！”说话极为蛮横无理。

    张兴一忍再忍，几次想发作，但终于还是勉强按捺怒火，忍气吞声的回道：“此妇乃小民妻室，世间哪有强人卖妻之理？请先生好言与你家公子说知。”

    师爷冷笑，道：“我家公子说出之话，欲办之事，无人敢说不字，公子之话，就是世间之理！”

    张兴已按捺不住了，断然拒绝道；“糟糠之妻不可弃，休说五百金，就算万金亦难动我心，先生请回，恕在下失陪了！”

    张兴站起送客。师爷阴毒的一笑，道：“如此，本爷告辞了！”更不多说，气匆匆而出。

    当晚，正当张兴一家入睡之际，大门忽被十数条大汉推倒，冲进屋内，按住张兴父子拳打脚踢。张父已是年迈之人，那还禁得几下拳脚？当场便口吐鲜血，奄奄一息。张妻见状，把四岁大的娃儿放在床上，披头散发，奔出屋外，凄声呼救。门外的大汉趁机把她一把抱住，呼啸而去。

    张兴父子伤残，呻吟倒地，娃儿惊吓，啼于室中。邻居这时才敢进入，见状亦为之垂泪。邻居把张兴父子扶到床上，张父吐血不止，当晚便因伤重而死，张兴躺在床上，三日三夜，才勉强挣扎下床，打听之下，妻子张氏竟不堪凌辱，含恨自杀身亡。

    张兴痛哭一场，抱着儿子珠儿，四出奔跑告状，直告上广东督抚大人面前，竟被批下公文，称张家二人皆自伤而亡，咎由自取，与人无涉。张兴一日之间，妻亡父丧，到此田地，真个是申诉无门，冤塞满胸！

    岂料宋仁这恶少，探知张兴四出告状，顿起杀心，竟要斩草除根，杀掉张兴父子。幸得邻居听闻讯息，冒死通报，张兴连夜携子逃到西郊荒野，结草为庐栖身偷生，才避过满门灭绝的惨祸。就在此时赖布衣辗转南下，到达此地，被赤练蛇咬伤，倒在张兴草屋前面，奄奄待毙。张兴幼儿张珠儿首先发觉，回去告诉张兴，张兴悉心救治，更与儿子轮流用口吸吮赖布衣之伤口的毒液。赖布衣清醒后，获悉张家这一段惨情，亦不禁为之落泪，他猛的一拍破桌，决然道：“恩公暂且宽怀，但赖某有口气在，定必替你雪此冤仇！”话虽如此，但张兴却只是苦笑，他委实不敢相信，就凭这落魄的江湖浪客，能斗得过宋家这犹如泰山压顶的仇家！但张兴为人厚道，不忍伤了赖布衣的心，因此，唯唯以对。赖布衣吩咐他暂且把妻父的尸骸停放阴凉山洞，待他寻着下葬之地再作打算，切勿草草抛弃于乱葬岗中。

    张兴亦唯唯答应了，到此山穷水尽的地步，张兴还有甚法子可想？

    日出日落，月缺复圆，转眼间一月过去，赖布衣的蛇伤在张兴悉心调整之下，已经痊愈。赖布衣便坚执骑着老青驴上路，替张兴寻一处风水龙穴。不料却天赐奇缘，得遇龙母，既得一套堪舆秘学，又得九式葫芦心法，还终于寻着一处潜龙结穴之地……

    行行想想，不知不觉老青驴已踏近张兴那座建于荒郊的草庐。草庐的木门依呀荡开，在门缝处钻出一位精乖伶俐的娃儿，这娃儿朝赖布衣这面略一探头，便欢声叫道：“亚爹！骑青驴的伯伯又返回哩！”娃儿话音刚落，木门便猛的大开，打里面走出一位中年男子，一副慈祥面目，更隐含几分酸苦，这人正是赖布衣念念不忘的大恩人张兴，那娃儿就是张兴幼儿张珠儿。

    张兴父子把赖布衣迎进草庐。张兴道：“赖先生果信人，小可还道先生已舍我父子远道而去哩！这一去竟是半月有余。”

    赖布衣道：“赖某岂是忘恩负义之人！张恩公之事未了，赖某决不离开南雄！”

    张兴道；“赖先生言重了！小可岂敢以恩人自居？不过同是天涯沦落人，先生有难，小可理应伸援手吧了。”

    赖布衣一笑道：“张先生说的是，既同是天涯沦落人，先生如今大难未除，小可难道就不应伸出援手么！”

    张兴强颜笑笑道：“赖先生如此说，莫非已替小可寻着一处风水龙穴么？”

    赖布衣点头道：“寻穴之事，果然已有着落，但此举只是第一步，若要重振家运，还需大费周章。”

    张兴道；“如此，请教赖先生这第二步又如何走动？”

    赖布衣沉吟道，“张先生可听说一命二运三风水四积荫功五读书振兴运命之道？因此这第二步便须赖某亲入南雄，实地堪察先生祖坟、祖居，然后方能有所定夺！但南雄镇内，宋家恶势力遍布，张先生如何领赖某进去？此正是赖某犯难之处。”

    张兴想了想，道：“小可逃来此地，眨眼已近半年，想来宋仁这恶少必以为张某横死荒野，戒心定淡化不少，小可再经化装，悄悄而进，相信行藏不会败露。”

    赖布衣点头道：“难得恩公如此苦心，甘冒大险，所谓诚心所致，金石为开，赖某自信你张家日后必定重振家运，洗雪沉冤！”

    当下二人商量停当，决定第二天一早把珠儿先抱去就近的一户人家寄住，安顿好娃儿，然后就尽早赶路潜入南雄。

    第三天一早，张兴便化了装，扮作赖布衣的挑夫，好像一对行商，挑着货担，施施然的上了路。

    一路无事，半日功夫，南雄镇便遥遥在望，赖布衣的双眼却就了不几分忙碌。

    南雄镇，亦即今日广东省南雄县，地处粤北山区。左有庚岭，右有油山，左右护卫，镇中更有滇水穿行。今日的南雄镇，方圆几十华里，俨然是粤北山地的一座大镇，但在当时，南雄镇却小得可怜，方圆仅有二华里左右，南北而向。镇的北门外，有“凤凰桥”，是一座三个拱眼的石桥。北门、中段和南门各建有一座以红石为基础的城门形小楼，进入北门，土名周屋，前行不远，右旁的旷地，叫“过水塘”，又叫“雷屋”。稍远处，有一座“八角楼，楼上供有神像，红面无须，披红袍，叫“太子菩萨”，足踏一座木狮子，两旁又有一对小木狮子，底座还有一双“神鞋”。

    赖布衣与张兴步入镇中，赖布衣心中暗道：南雄左有庚岭，右有油山，耸左为龙，耸右为虎，龙虎相应，华表捍斗，更有滇水中穿；山为气，水为则，山水聚会，丁财两旺，居于镇内之人，气运财运皆无往而不利，确是一万金难求之地，但因何人丁如此单薄？再者张兴世代居于镇内，本该亦可托其福荫，为何却迭遭惨变、妻亡父丧？

    转念间，赖布衣忽然想起什么，“咦！”的惊叹一声，急急对身边张兴说道：“快带我到你祖居之处！”

    本来约定先上张家祖坟察看，但如今却急着要去祖居，张兴被赖布衣弄得一头雾水，也不知他肚里卖什妙药，但也不便多问，便领着赖布衣，挑着货担，低头急急赶路，悄悄往镇东侧的鸭尾巷走去。

    南雄镇鸭尾巷位于镇之东面，说是巷，其实只是三数户人家聚居于此，短而宽，形似鸭尾，故称为鸭尾巷。据说这个名字还是张兴祖父有感其形而命名的。整条巷恰恰横跨在一条用鹅卵石铺成的古驿道上，驿道由北至南，直通梅县关口“亦即称梅关”。

    赖布衣骤见之下，眉头一舒，暗赞道：“南雄镇山水聚汇，已是福荫之地，这条小巷顺势而成，中有通衢大道，正是‘一道穿行，鹏程万里’之格局，好地！好地！”

    赖布衣急问张兴道：“此巷叫甚名堂？”

    张兴回道：“此巷叫鸭尾巷，乃先祖有感其状如鸭尾，短而宽，故称其名。”

    赖布衣一听，马上眉头紧皱，暗道：“鸭尾者，短而宽，有如扫把，便什么福荫也被扫去了！可惜！可惜！”

    赖布衣沉吟间，张兴已领着他走到巷的南面，指着一所残破大铁锁加封的宅居，对赖布衣道：“这家居屋，便是小可世居之所张公堂。”

    赖布衣举目细看，但见这所宅居一叠三间，三间一般大小，屋前屋后，野草杂生，通水渠被塞死多年，便暗暗皱眉。他吩咐张兴打开铁锁，两人悄悄而进，只见屋内因通水渠淤塞，地面潮湿污秽，便又一皱眉。再出门外，发觉这幢屋宇座东朝西，与南北走向的驿道正成相反之势，他的眉头便第三次皱紧，心道：“污湿不相宜，人口必多疾，座东朝西，逆交驿道，非但不能得福于驿道千人朝拜之福荫，反而成相克之势；况屋脊朝东，所受夏雨南风必多，流水冲屋脊，丁财化烂席，东风最烈，名为凹风，今屋脊朝东，正应凹风射脊之势，最为凶险不过，所谓凹风射脊最为凶，犯者孤寡与贫穷，正应了凶兆之格；更甚者屋外通水之渠淤塞，宅边常有水缠，成毒蛇绕体之局，又安得不丧祸连绵！”想到此，赖布衣心内不禁连连叹息。

    张兴以医济世，仁心仁术，救死扶伤，阴积功德可谓不少矣，但却偏又遭此惨祸，按佛教的伦理学说，好有好报，恶有恶报之说，岂非反常！但堪舆大师曾文正公曾说；“一命二运三风水四积阴功五读书”，乃为决定运程顺滞之要旨，由此可知南雄张姓之沉浮决非偶然。这是后人评述之语，表过不提。

    赖布衣细察完张公堂，一言不发，转身就走。张兴疑惑不解，侧眼偷看赖布衣，只见他满面肃然，低头往前急走，便不敢多问，挑起货担，跟着他走出鸭尾巷。赖布衣待张兴走近，忽然低声说道：“你快带我到你家祖坟处查堪，一切便知端详矣！”张兴唯唯答应。

    张兴在前，赖布衣随后，两人低头急走。此时天包已近黄昏，夕阳西下。二人走出南雄镇，来到一处荒凉的乱葬岗，只见三两枯

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