分，上天赋予的雨露阳光并没有什么不同，但却有些禾苗繁
茂，有些则寸草不生。这之中的差别，固然有外界因素的影响，但占主导地位的内
在原因，却取决于我们自己。有些人虽然作恶多端，却能享受极大的福份，那未必
是真正的福报，也许是借此来加重他们的殃祸，否则，就是他祖上积德深厚，或是
他前世修善积德，所以福报深远。有些人虽然行善，却会遭受到无端之祸，那也未
必是真正的祸患，也许是成功前必经的磨练，否则，就是往世所做恶业果报的显现。
希望世人遇到顺境时，要更加精进，积累福德；遇到逆境时，则尤其应当倍加努力，
尽己所能，改过向善，勇猛前行。要知道，一切都取决于自己的努力！
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◇戒期◇
保身立命戒期及天地人忌
行善获福、邪淫得祸的道理，前面已经介绍得十分详细了。至于夫妻之间的房
事，人们则往往容易忽视，并不知道在一年当中，有些日期应当严格地进行斋戒。
例如，《礼记·月令》记载，春分前三日，应当派人振动木铎，警示百姓说：“春
雷将起，有不戒除房事者，所生子女疾患缠身，必然遭受凶险灾祸。”人身气血运
行的规律，原本是与天地节气相应的。如果在不适宜的时间进行房事，就会造成气
血运行的紊乱，损害精气的程度会比平时严重百倍。至于在神明降临、审查善恶的
日期，如果不知忌讳，夫妻行淫，就会冒犯神明，虽然自己并不知晓，却会在暗中
受到谴责。所以，世上有些人虽然守法谨慎，却疾病不断，冥冥之中，还会受到功
名削减、寿命缩短的处罚，这往往都是因为不明白上述道理的缘故。与其等到果报
出现而追悔莫及，为什么不遵守禁戒，修正自身的行为呢？特此恭录斋戒的日期，
以及天、地、人的忌日，希望人人自爱，都能共同遵守。
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保身立命戒期及天地人忌
（译者注：寿康学会开发有“寿康宝鉴电子日历”免费软件，使用方便，可以让读
者免去查书之苦。下载地址在 .jiexieyin./index.asp中的“图片与下载”
部分）
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※ 按此月宜全戒为是
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批：以上戒期每年通共二百二十五日。闰月照前。皆系每月中之一定者。此外更有：
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○二分之月
春
分
雷将发声。犯者生子五官四肢不全。父母有灾。宜从惊
蛰节禁起。戒过一月。
秋
分
杀气浸盛。阳气日衰。宜从白露节禁起。戒过一月。
※此二节之前三后三共七日。犯之必得危疾。尤宜切戒。
○二至之月
夏
至
阴阳相争。死生分判之时。宜从芒种节禁起。戒过一月。
冬
至
阴阳相争。死生分判之时。宜从大雪节禁起。戒过一月。
※此二节乃阴阳绝续之交。最宜禁忌。
※此二至节之前三后三共七日。犯之必得急疾。尤宜切戒。
○冬至
半夜子时犯之皆主在一年内亡。
后庚辛日。第三戌日。
○三元日。犯之减寿五年。（农历正月十五、七月十五、十月十五，为上中下三元）
○四立（立春、立夏、立秋、立冬）。四离（冬至、夏至、春分、秋分的前一日）。四绝日
（四立日的前一日）。二社日（立春后的第五个戊日为春社日，立秋后的第五个戊日为秋社日）。
犯之皆减寿五年。
○社日受胎者。毛发皆白。
○三伏日（上中末三伏，每伏十天）。弦日（上弦为初七初八，下弦为二十二二
十三）。晦日（每月最后一天）。每月三辛日。犯之皆减寿一年。（上中末三
伏，每伏十天）
○甲子日。庚申日。太岁日。拈香持斋供谢佛日。犯之皆减寿一年。
○祖先亡忌日。父母诞日。忌日。犯之皆减寿一年。
○己身夫妇本命诞日。犯之皆减寿。
○丙丁日。天地仓开日。犯之皆得病。
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○毁败日：大月十八日。小月十七日。犯之得病。
○十恶大败日：甲己年。三月戊戌日。七月癸亥日。十月丙申日。十一月丁
亥日。
○乙庚年。四月壬申日。九月乙巳日
○丙辛年。三月辛巳日。九月庚辰日。十月甲辰日。
○丁壬年。无忌。
○戊癸年。六月己丑日。此皆大不吉之日。宜戒
○阴错日
正月庚戌日 二月辛酉日 三月庚申日四月丁未日
此阴不
足之日。
俱宜戒。
五月丙午日 六月丁巳日 七月甲辰日八月乙卯日
九月甲寅日 十月癸丑日
十一月壬子
日
十二月癸亥
日
○阳错日
正月申寅日 二月乙卯日 三月甲辰日四月丁巳日
此阳不
足之日。
俱宜戒。
五月丙午日 六月丁未日 七月庚申日八月辛酉日
九月庚戌日 十月癸亥日
十一月壬子
日
十二月癸丑
日
批语：以上戒期。每年俱宜按照时宪书（译者注：时宪书，清朝初年颁布实行的农历）。逐月
查明录出。夹在此本。遵依禁戒。
●天忌 切宜禁戒
酷暑严寒。 犯之得重疾不救。
烈风雷雨。天地晦冥。日月薄蚀。虹现地动。犯之产怪物身死。
白昼。星月之下。灯火之前。 犯之皆减寿。
●地忌 切宜禁戒
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庙宇寺观堂之内。 犯之大减禄寿。
井灶圊厕之侧。荒园冢墓尸柩之旁。 犯之恶神降胎。并产怪物身死。
●人忌 切宜禁戒
郁怒 大怒伤肝。犯之必病。
远行 行房百里者病。百里行房者死。
醉饱 醉饱行房。五脏反覆。
空腹 犯之伤元神。
病后 犯之变证复发。
胎前
犯之伤胎。故凡有孕后。即宜分床绝欲。一则恪遵
胎训。一则无堕胎之患。及小儿胎毒胎瘁。凶险瘄
痘。游风惊癎。牙疳等病。二则所生之儿。男必端
严方正。女必贞静幽闲，自然不犯淫佚。
产后 十余日内犯之妇必死。百日内犯之妇必病。
天癸来
时
犯之成血麻证。男女俱病。
竹席 竹性寒凉。犯之易感寒气。
薄衾 犯之寒气入骨。
窗隙有风宜避。夜深就枕宜戒。
交合才毕。婴儿在旁啼哭。勿即与乳。
交罢勿即挥扇。及饮冷茶水。以若过受凉。或至即死。
一夕勿两度。
勿服春方邪药。
勿蓄缩不泄。
生病生
疮出痘 非十分复原。万不可犯，犯则多半必死。
目疾 未愈或始愈，犯之必瞎。
虚劳证
虽养好强健。犹须断欲一年。若以为复原而犯，多
半必死。
伤损筋
骨
好后犹须戒百七八十日。若未过百日。犯之必死。
纵过亦必致残废。
过辛苦
过操心
过热过
惊恐过
忧愁
皆不可犯。犯之轻则痼疾。重则即死亡。
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【按语】上面列出的每个月的戒期，以及“天忌”、“人忌”等日以外，每月
之中还有六、七天，是毫无忌犯的。遵循养生之道的人，每月房事最多三到四次，
所以不会受到疾病的侵袭，精神强健。而且，清心寡欲的人生育男孩子的机率更高，
子女的身体也更加健康。年轻人新婚燕尔，往往纵欲伤身，使得原本长久的夫妻姻
缘，很短时间就消耗殆尽了，真是令人深感伤痛！为什么不能慎重地遵守禁戒日期
的要求，以保身立命，使得日后夫妻长寿，白头偕老，子孙众多，而安享天伦之乐
呢？
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◇求子◇
礼念观世音菩萨求子疏
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其
即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心
为心；大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，
若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。
弟子＿＿＿同妻子＿＿＿痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。
仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡；达则兼善，挽狂
澜于既倒。特立三约，以为先容：一保身节欲、二敦伦积德、三胎幼善教。勉行此
三，以期无负大士之洪慈也。
又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普
覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父
坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两
间，万国咸宁。
唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。
＿＿＿年＿＿月＿＿日，弟子＿＿＿百拜上呈
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求子三要
第一需要节制性欲，保养身体，为养育胎儿培育好自身的先天条件。第二需要
遵守人伦道德，积累功德，建立获得福报的基础。第三需要尽早开始良好的胎教和
幼教，避免孩子受到世俗恶习的沾染，而随波逐流。这三件要事，务必切实遵行。
再以至诚之心，礼拜、称念观世音菩萨，祈求赐给具有福德智慧、能光宗耀祖、为
国争光的贤良儿女。这样一定能所求如愿，不辜负观世音菩萨的恩德！
对于第一个要点的说明：如
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