聪明起来。当我看到人类遭受残暴蹂躏，而统治者和军人却如此地凶狠；当我看到真诚的朋友凄然神伤，而显贵名人却变得如此冷酷无情。这时候我们能够从您的自传中看到温和友善的风气的增长，懂得伟大和平易、令人羡妒的品德与和蔼可亲的作风是如何和谐地共存于一身，确实让人受益匪浅。

    您还将会讲到自己的一些个人琐事，这些事情也有很大用处，因为我们特别缺乏的正是这种审慎处事的准则。人们会以极大的兴趣来了解您是如何处理这些事的。它将向人们解释许多早就应该解释清楚的事情，因而成为人们开启生活之门的钥匙，使他们变得聪明起来，有机会获得先见之明。将自己亲身经历过的事情以趣味盎然的方式摆到他人的面前，使人产生一种真实感受，这一点是出自您手笔的文章所能做到的。我深信，您在处理这些家常琐事中所表现出来的独创精神，会和在您主持政治或哲学讨论会时所看到的那样丰富充裕。老实说，先生，考虑到人生重要意义和种种人生错误，还有什么比它更值得进行整理和体味的呢？

    致儿子的信（39）

    在我们的社会上，有些人昏庸愚蠢，却喜欢算计他人；另一些人则精明过人，可是常常居心不良。总之，大部分人根本不懂得何为德行。但是，先生，我深信您所给予我们的是既智慧有益、又真实善良的东西。您的自述（我认为对这位伟大的富兰克林博士的描述不仅应该生动地刻划出其性格特征，而且还要描绘出其个人道路的历史过程）还表明您并不以自己出身贫寒为耻。这是非常重要的，因为它证明您卑微的出身与美好的品德、伟大的成就并没有必然的联系。但是，要达到一定的目标也不能没有相应的方法，所以我们看到，先生，连您这样的人也制订了使自己成功的计划，据此您终于成了一位具有重大影响的人物。同时，我们看到尽管您的成就为人推崇，但是实现这个目的的手段却是人类智慧所造就的最简单的手段，这就是依靠人的天性、美德、思想和习惯。

    您在自传中还证明了另一件事情：一个人虽然跃跃欲试，急于登上世界舞台，却应当等待适当时机。因为往往是某一个短暂的时刻决定了我们的前程，所以在第一个机会过去之后，人们常常忘记以后还会有更多的机会来临。因此人应该对自己的人生做合理的安排，使其适合整个一生。看来在您的一生中您的禀性是前后一贯的。回想起以往的岁月，您不会因为那愚蠢的行径和后悔的烦恼而痛苦，却只有满足和欣慰。忍耐常常是伟人之品质，对于那些真正仿效他们而增进自己修养的人来说，这种处世态度是容易做到的。

    先生，那位和您通信的教友会的朋友（这里我又一次设想这封信写的和富兰克林先生十分相似）盛赞您的节俭、勤奋和克制。但是竟忘了您的谦逊态度和大公无私的品德，这不是很奇怪吗。如果您不是具备这些优良品质，怎么可能安贫若素，不弃不馁，耐心地等候发迹的机会呢？这也是一个极为有益的经验，说明控制我们私欲和对荣誉持淡漠态度的重要性。

    要是这位朋友能够像我一样，对您声誉的性质有一个合适地理解的话，他就会说：您曾经写过的论文和提出的议案，将会把人们的兴趣引到您的自传和“道德的艺术”。同时，反过来您的自传和“道德的艺术”会促使人们去关注您过去的论文和政治议案。这个优点只有一个具有多样化品质的人才具备，这使他更能充分地利用这种品质所包含的一切。如此一来您的自传将更为有价值，因为不知道怎样改进自己的思想品德的人可能很多，远远多于那些没有时间或志趣去从事这种事情的人。

    先生，为了说明一篇自传到底有什么用途，我最后还有一个感想。自传这样一种文学形式现在不太时髦了，可是确实非常有用。您的范本更可以拿来与社会上那些臭名昭著的恶棍和阴谋家的传记进行比较，也可以用来与那些不近人情的苦行者，自吹自擂的无聊文人的传记相比，因此它就特别有用。如果阅读您的自传的人能够写出更多的这类作品，以此诱导人们使他们把自己的为人处世写入传记，那么您自传的价值将远远超过波卢塔克的全部传记的总和。

    不过，我已经难于想像有这样的一个人，他的性格特征只适合于世界上的某个具体的人，这不能使我们如此歌颂他。亲爱的富兰克林博士，我在结束这封信之前，向您提出一个小小的恳求。我亲爱的先生，我恳切地希望，您能描绘一下您个性的真实特点，因为或许政治上的争论会掩盖您个性的真实面目。因为您年事已高，而且生性小心谨慎，同时也由于您思考事物的风格，因此大概不会有人能够对您的思想动机有充分地了解，除了您自己以外。此外，目前的革命斗争将会使人们的注意力转向那些革命的倡导者，既然革命宣称是因为某些道德的原则，那么就有必要指出革命是如何受这些原则影响。于是受到考查的主要对象将是您的品德，您的品行就应该是规矩端正，可以流芳百世。

    为了使人类得到幸福，我以为不仅必须证明人类现在是一种品行恶劣的动物，而且更必须证明可以大大地改变人的本性。因此我很想使大家认识到，在这个社会里还有一些人具有高尚的品德，因为如果我们认为所有人都是不可救药，那么善良的人们将会放弃无用的努力，只想在人世间的纷争中分得一杯羹，要不然就是只想到使自己舒适。

    因此，赶快动手写吧，表现出您的善良，因为您的确如此。希望您能得到英国人的尊敬和爱慕。因为只要英国人尊敬贵国公民时，他们也会尊敬贵国的。把目光放得更远一些，只要您能解决有关人性和政治的一些问题，就应当为全人类而思想。

    我没有读过自传，只认识自传的主人，所以这是胡言乱语。但是我相信自传和关于《道德的艺术》的论文会满足我的愿望，上述的一些意见假如您能采纳那就更好了。退一步讲，这些作品能满足您的崇拜者的希望，因为您已经写出了两部作品。人的生命本来有着过多的焦虑和痛苦，能够给人们带来一种快乐，那就增进了人生的幸福。因此，希望您能认可我提出的恳求。即此。

    1783年1月31日于巴黎

    书 包 网 txt小说上传分享

    自传续编（1）

    写于1784年巴黎附近的帕西

    我收到上面的两封信已经很久了，但是对于信中所提出的要求我一直没有得到空闲予以满足。因为我大部分时间不是在家里度过，假如我能够在家里把自己的经历写出来，那样我手边的笔记就可以帮助回忆往事，使我能够确定事件发生的准确时间，那样一来，可就要顺手多了。但是，我无法确定自己回国的日期，目前稍有一点空闲，我就努力地回忆起来，把我所能记起来的写下来吧。如果我还能够生还到故乡，我再加以更正和修改。

    现在我手边没有上半部分的稿子，不知道我是不是已经叙述过我开办费城会员制图书馆的方式。这种图书馆现在已经有很大的规模，而在开始的时候却很小。我记得在上半部分我已经讲到了创办图书馆前后的时期（大约是1730年）。所以我现在就从创办图书馆讲起吧，要是将来发现上次已经讲过了，那时候再把它删去即可。

    我的印刷铺在宾夕法尼亚开业的时候，波士顿以南的各个地方还没有一家像样的书店。在纽约和费城的印刷铺有些同时兼营文具商的业务，不过也只是出售纸张之类的物品，以及一般市民需要的历书、民歌和一些普通的学生用课本。爱好读书的人们就不得不到英国去订购书籍了。我们读书俱乐部的社员们每个人都有一些书。起初我们聚会的场所是一家啤酒店，后来我们离开了那地方，租了一间开会的房间。因此我提议大家把自己的一部分书籍拿到那间房子，这样对大家都有利，而且在我们讨论的时候参考方便，而且每个人都可以把他需要的书借回家去读。我们就这样做了，开始的时候大家都感到很满意。

    后来，正是这个小图书馆的这些优点，促使我进一步提出了一个推广读书的建议：创立一所公共图书馆，让更多的人可从书籍当中受益。于是我拟定了一个简单的计划，同时拟定了一个必要的章程。请一个处世老练的公正人查尔斯·布罗克登先生把这些规则改写成为一份图书订阅合同，按照合同规定，每个订阅图书的会员必须先付一笔钱，用以图书馆购买第一批书籍，以后每年支付一定的费用来添置图书。那时候，在整个费城读书的人还非常少，我们这些人大多数很穷，以致我东奔西跑也只不过找到了50来个年轻的商人，愿意为此先付40先令，以后每人每年付10先令。我们就靠了这样小小的一笔资金起家，从国外进口书籍，图书馆每周开放一天，向会员出借书籍。如果过期不将图书归还，就会按照事先约定的条款加倍罚款。这种图书馆不久就显示出它的优越性，很快，其他的城镇和地区也开始仿效了。一时间，读书成了时髦的事情。而且图书馆因为大量的私人捐赠得以扩大。因为大众没有其他公共娱乐来转移他们对读书的兴趣，于是就和书结下了不解之缘。没过几年，从外地来的人就发现这里的民众比同一层次的其他国家的人民更有知识、更有教养。

    上述关于图书借阅的条款规定将在50年之内对我们乃至我们的后代子孙有约束力。在我们就要签署这些条款的时候，公证人布罗克登先生不无风趣地对我们说：“虽然你们都还很年轻，但是你们当中不大可能会有人能活到本合同期满的日子。”现在，我们中还有一些人仍然活在世上。但图书馆却将长期存在下去，因为没过几年，我们就获得了政府的特许证。

    自传续编（2）

    我在邀请人们加入图书馆之时，遇到种种的反对和勉强的态度。这使我想到一个问题，那就是在公众面前把自己展现为积极倡导公共利益的样子，有点不大合适。因为这样会被人认为是想在邻人之中抬高自己的声望，可是正是需要他们的赞助才能够完成这些计划。

    从那以后我尽量不让自己过于引人注目，不再说自己是这个计划的首创者，说这是几个友人们的计划，我是在给他们跑腿，向爱好读书的人们推荐该计划。这样我的事情可就顺利得多了，以后在类似的场合我总是这样做。我采用这个方法经常获得成功，所以就向朋友们大力推荐。你目前牺牲了一点虚荣，以后可以得到巨大的回报。由于一时不能确定成绩应该归于谁，某个人在虚荣心的驱使下出来自称是他的功劳，可是后来却受到人们的妒忌，这时他也会还你公正，取下那篡夺来的荣誉的桂冠，把它们送还给合法的主人。

    这个图书馆为我不断钻研学习创造了条件。我每日都要花上一两个小时来读书，得到了很大的提高。这样，在某种程度上弥补了我没有受过高等教育的缺陷，我父亲曾经一度有这个意图，可惜未能实现。读书可以说是我惟一的乐趣。我既不去酒店，也不进赌场，更不喜欢在无聊的消遣中寻欢作乐。当然，我总是不知疲倦地辛勤工作，创造自己的事业，因为我非这样不可，别无他法。我为了开印刷铺，欠了不少的债还未偿清，成家以后没有多久的时间，我的小孩已经到了受教育的年龄，我还得在业务上和另两家在我以前就开业的印刷铺竞争，因为他们占据了一些优势。虽然我的境况逐渐好起来，但我节俭朴素的习惯仍然保持着。

    还是在我孩提时代，父亲在教诲我们的时候，经常说起所罗门的一句格言：

    “大凡一个人能埋头苦干、勤恳于实际的事务。那他本当与国王并列，而非与小人为伍。”

    我从那个时候起就一直认为：勤奋是发财致富和扬名显身的手段。这句话给了我巨大的鼓励，虽然那时我并没有想要站在国王面前。不过，后来这一点倒真做到了，我真的站到了国王的面前，而且站在5位国王的面前，甚至还有幸跟丹麦国王同席共餐。

    有一句英国谚语说：“如果想发财致富，就得请教妻子。”我很幸运，有一个和我同样勤劳节俭的妻子。她在事业上能够助我一臂之力，而且勤勤恳恳，任劳任怨，帮我折叠纸张，装订小册子，照料店铺，为造纸商收购破布等等。我们没有雇用那些无事可做的佣工，使用普通的桌子、廉价的家具。我们的伙食简单朴素。比方说，在很长的一个时期内，我的早餐只是面包和牛奶（不喝茶），用的是一只价值2便士的陶制粥碗和一只锡制的调羹。奢侈是如何违背我们先前的原则，渗入我们的家庭并且蔓延开来，这是非常值得注意的。有一天早晨我起来吃早餐的时候，发现盛早餐的是一只瓷碗，而且里面还有一只银调羹。我妻子瞒着我就买了这些东西，一共花了23先令。这可是不小的一笔钱啊！对此她并没有其他的借口为之辩解，仅仅说她认为她的丈夫也应该像邻居们一样，有一只银

本文链接:http://m.picdg.com/10_10456/2817600.html