调羹和一只瓷碗。这是我家里第一次出现银器、瓷器。以后，当我们的财富逐渐增加时，这类杯盘碗碟的瓷器也不断地增加，价值达到几百镑的数目。bookbao8. 书包网最好的txt下载网
自传续编（3）
在宗教方面，我从小就接受了长老会教派教育。但是对长老会的某些教义，诸如上帝永恒的旨意、上帝的选民、上帝的判决等等，我感到莫名其妙，其他的一些教义也令人怀疑。后来，我就不再参加这个教派星期天的公共集会，因为这可是我学习的大好时机。但是我却从来没有放弃过宗教原则。譬如，我从来没有对上帝的存在产生过怀疑；上帝创造了世界，按照他的旨意统治世界，上帝最喜悦的信奉就是对人行善；人有不朽的灵魂；罪恶必将受到惩罚，善行必将得到回报，这种回报不在此地此时，就是在来世。这些我都认为是宗教信仰的精华所在，因为在我国的各教派里都可以找到这些要素。所以我信仰一切教派，虽然尊重的程度有所不同，因为我发现它们或多或少地不可能鼓励、促进或确定道德观念，而主要只能使我们分裂，使我们相互充满敌意。正因为我有这样的想法，因此我对所有的有关宗教的讨论都不愿参与，这是为了避免我的良好形象蒙上阴影，因为在别人的眼中我的信仰非常虔诚。我们这个地区的居民越来越多，不断需要增加新的教堂。而这样的教堂一般是通过自愿捐献的方式修建，不管是什么教派需要我做一份微薄的贡献，我总是愿助一臂之力。
虽然我一般不去参加公共礼拜，可我不仅认为公共礼拜很有必要，而且只要开展得好就有很大的用处。我每年按期交纳会费，为费城惟一一个长老会牧师及他主持的集会提供资助。这位牧师以前是我的朋友，时常来我这里探访，劝我到他的教堂去做礼拜仪式。有时候我也被他拖去参加礼拜，曾有一次连续去了5个星期天。虽然我难得有星期天的空闲来学习，但是他如果真是一个令我信服的优秀牧师，我就会坚持前去听讲道。可是他讲道的主题不是教派之间相互攻击争论，就是阐述长老会独特的教条，这些我对来讲全是十分枯燥无味，毫无启发教育的作用。因为我这样看：他连一条道德原则都没有向人们传授，更不用说在生活中去实行了。他的目的只是为了让我们成为一个长老会的教友，而不是品格高尚的市民。
后来有一次，他把腓立比书第四章中的一节经文拿来布道：“弟兄们，凡真实的、正直的、公正的、纯洁的、可爱的或美誉的东西，不管其有德行还是有信誉，你们都要加以思念。”我想用这样一个题目做布道，应该讲到一些道德问题了吧。可是，他却按照使徒传中的含义把这次布道局限在这样5点：
1谨奉安息日；
2勤读《圣经》；
3必须按时做礼拜；
4自愿分享圣餐；
5尊重上帝的传道者。
这些可能都是善行，但并不是我想到的那种东西，这些本来应该从那段经文里引申出来。我再也不企望从他们的聚会中得到什么了，并且感到极为厌恶，以后再也不去听他讲道了。在几年以前（1728年），为了自己使用，我编了一段短小的祈祷书，叫作“宗教信条和行为准则”。于是，我又重新使用这本祈祷书，不再到教堂去做礼拜了。我这一举动可能会受到责难，但我在此不想加以辩解，因为我当前的目的是叙述事实，而不是请求人们的谅解。
与此同时，一个大胆而艰巨的计划在我头脑中形成了，我要让道德达到完美的境界。我希望能在这个世界上生活，却不犯任何一点过错。我将征服自己所有的邪恶，不论是来自天性、习惯的缺点，或者是交友不善可能把我导入的误区。因为我了解，或是自以为知道何者为对、何者为错，那么为什么我要受传统戒律的支配，不允许我做这件事而非要我做那件事情呢。但不久以后，我发现这个计划难以兑现，因为有许多我没有想像到的困难。当我小心谨慎防备着某一缺点时，却出乎意料地冒出来了另外一个错误。习惯的惰性总会乘人不备，而人们的习性往往强于理智。我由此得出结论：我们需要在理念上确立信念，在道德上要做到尽可能完美，但是这并不能够完全防止过错的发生；坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。为了实现这个目标，我拟定了下列方法。
自传续编（4）
我在阅读过程中发现，所谓美好品德有各种各样，而且同一的名目出自不同的作者，其所蕴涵的意思也不尽相同，分类亦有所差异。譬如节制，有人把它的意义限制在饮食方面，但另有人却把内涵延伸到包括调节其他的娱乐、情欲、癖好等肉体或精神的欲望，甚至把它推广到贪婪和野心方面。为清晰明确起见，我的方法是多设立名目，少包括一点含义，而不要少设立名目，多包含意思。我把自己当时认为是必需的所有美德，列为以下13个名目，在每个名目之下都附上一些简明的解释，以充分表达我为该词所规定的含义的范围。这些美德的名目及其含义如下：
1．节制：食不可过饱，饮不得过量。
2．缄默：避免无聊闲扯，言谈必须对人有益。
3．秩序：生活物品要放置有序，工作时间要合理安排。
4．决心：要做之事就下决心去做，决心做的事一定要完成。
5．节俭：不得浪费，任何花费都要有益，不论是于人于己。
6．勤勉：珍惜每一刻时间，去除一切不必要之举，勤做有益之事。
7．真诚：不损害他人，不使用欺骗手段。考虑事情要公正合理，说话要依据真实情况。
8．正义：不得损人利己，履行应尽的义务。
9．中庸：避免任何极端倾向，尽量克制报复心理。
10．清洁：身体、衣着和居所要力求清洁。
11．平静：戒除不必要的烦恼。也就是指那些琐事、常见的和不可避免的不顺利的事情。
12．贞节：少行房事，决不使身体虚弱、生活贫乏，除非为了健康或后代的需要。不可损坏自己或他人的声誉或者安宁。
13．谦逊：以耶稣和苏格拉底为榜样。
既然我的目的是要在自己身上培养这些美德，所以我认为最好不要一下子都去尝试，这是很难办到的，还是在一个时期内将注意力集中在其中的一点上为好。一旦我将这个美德培养成习惯，接着再培养另一项。这样继续下去，直到我能够做到全部13条为止。于是我根据上述的顺序，安排培养德行的进度，这是因为某些德行养成之后，可以进一步促进另一些德行的培养。我把节制放在第一位，因为它需要头脑冷静，思维清晰。这种冷静的头脑和清晰的思想是必要的，只有这样才能经常保持警惕，抵抗旧习惯的惰性并遏制永无穷尽的诱惑。在获得了这一美德以后，再培养缄默就会很容易了。并且，我的愿望是在培养美德的同时增进自己的知识。我们在谈话中之所以能够增进知识，靠的是耳朵而非舌头，因此我力求打破当时正在形成的喋喋不休、故作诙谐的习惯。于是“缄默”就被我放在了第三位。我期望下一项“秩序”能与“缄默”一起使我有更多的时间来学习，同时实施这些计划。“决心”这种精神意志一旦形成，我就能够坚定不移地去获得其他美德；我还拖欠了一些债务，“节俭”和“勤勉”正可以给予我帮助，促使我获得自立与富足；为“真诚”和“正义”的实行创造切实的条件，如此等等。这时我又想到必须遵循毕达哥拉斯《黄金篇》里提出的忠告，有必要逐日对自己的行为进行反省。于是，我就设计了以下用表格的形式来检查的方法。
表格格式：
我做了一本小册子，每一种美德占据一页。每一页用红墨水划上竖线，使其分成7栏，每一行是这个星期的一天。我用红线把这些直行划成13条横格，在每一条横格的前面写上这种美德的第一个字母。我每天检查自己的所作所为，发现违反了哪几项德行，就在相应的格子中打上小黑点。
自传续编（5）
我决心照此顺序对每一种美德进行一星期的严密监控。这样，第一周我就特别注意避免发生任何违反“节制”的行为，而对另外的美德只能是一般的关注，只是每天晚上就这一天的错误做上标记。这样，假如在第一个星期，我能够使标有t（节制）的一行里没有黑点，我就以为对我而言这一美德已经加强，与它相反的陋习已经大为削弱，并且达到这样的程度，足以使我将注意力扩大到下面的一项，争取在下一周内两行中都没有黑点。我决定就这样进行下去，直到完成最后一项美德。如果顺利的话，我每过13个星期就可以走完一周期，一年可以循环4个周期。这正如一个园丁，他需要将一个花园的杂草锄去，但他不可能一下子就把所有杂草全部锄尽，这是他无法做到的。他却可以一次只锄去一个花坛的杂草，第一个锄完之后，再锄第二个。我希望从表格中看到上面的黑点在不断减少，为此我感到欢欣鼓舞，因为这表明我在培养美德方面取得了进步。直到这次品德磨练进行到最后几个周期，到那时如果13个星期留下的只是一本空白小册子，我将会多么快乐满足。
我从艾迪的《卡托》中摘录了几行诗句，把它写在这本小册子上作为题记：
我坚信在我们的上空有神灵存在
（因为你听，万物都在为他高呼），
我坚信，他必定喜爱美好的德行；
那些他所喜爱的人必定得到幸福。
另外还摘录了西塞罗的一段箴言诗：
哲学啊，你是生活的指南！
你是德行的探索者，罪恶的祛除者，
按照你的指导安然度过一天，
胜过罪恶地生活100年。
还有出自所罗门的一段格言，是讲智慧或德行的，它这样说：
她右手把持着人的寿命，
左手紧握着财富与荣耀，
她光辉的思想就是愉快，
她宽阔的道路充满和平。
由此可见，在我看来上帝是智慧的源泉。因此我认为为了获取人生智慧，寻求上帝的佑助不仅是正当的，而且是非常必要的。为了这个目的，我写了下面一篇短短的祈祷文，放在我检查表格的前面，以便每日使用。
“啊，万能的上帝，慷慨的天父，仁慈的向导，
请给予我智慧吧，使我能够看到你的光辉，
坚定我的决心吧，使我能够紧随智慧而行，
请接受我对您其他子民的真诚爱意吧，
以此作为我对您无限恩赐的微薄报答。”
有的时候，我使用的祷文是汤姆逊的诗集中摘录出来的一段诗：
至高无上的天主，您就是生命与光明的创造者，
你亲自给我教诲，开启我渴望善光的眼睛。
引导我走出淫邪的欲求，摆脱愚蠢、虚荣和邪恶，
让高尚的知识充满我的灵魂，
使我得到清醒的宁静和纯洁的德行，
还赐予我神圣、充足、永无止息的祝福。
“秩序”这一项美德要求在工作办事的时候合理安排时间，因此我在这本小册子的一页上附有下面这张24小时的作息时间表：
这个自我检查的计划一制定完毕，我就立即开始执行，并且一直坚持不懈，只有极少数日子中断过。开始的时候，我不无惊讶地发现自己的缺点错误要比想像的多，但是不久我就高兴地看到它们在渐渐减少。当一个周期结束后，为了能够有地方给下一个周期内做新的记号，于是，我把画在表格上表示过错的记号统统擦掉。这样一来，没过多久小册子就被擦得满处是洞，于是就得不时的重新制作小册子。为了避免这个麻烦，我把表格和箴言做在备忘录的白板纸上，用红墨水划出线条，可以经久耐用。在这些格子里我用黑铅笔做表示过失的标记。这种标记只需要一块湿海绵就很容易擦掉。过一段时间之后，我延长了每个项目的检查时间，那一个周期用了一年才通过，再往后就几年才完成一个周期。到最后我才不得不完全放弃了这件事情，因为那时我经常奔波于旅途之中或者在国外做生意，总之被许多事务所阻挠。但是，这本小册子我总是带在身边。书 包 网 txt小说上传分享
自传续编（6）
要坚持遵守“秩序”的计划是非常不容易的，我为此伤透了脑筋。因为
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