霜雾，如同浮尘纷纷坠落，眼前顿显一片光明，从明亮的光里去看那面庞，竟有着长梦相偎的窃喜。

    因为我从爱的身上，越来越多的发现了以前非常熟悉、非常倾心的美丽。也许她的容貌不及很多追爱者，她的才情也不及很多倾幕者，甚至她的百无聊赖，证明她身处优裕的环境但却深陷在心灵与精神的寂寥空茫之中，同时也证明它的内部有着亟待开发和启动的丰富和优美。她是一座美的宝塔，善良是它的底座，真纯是她卓尔不凡的光辉，她以无以觉察的拥有，在我凝目注视的那些事物中，耸立起一个鲜明的形象，仿佛在我习以为常的那种“妙不可言的清净”中，注入了诱发的锋芒，令我突然有一种左顾右盼的意愿，或许还有些沾沾自喜的等待——她如此的令我注目，使我不得不揣摩着是否该去爱，或者要斟酌一下是否必须发疯地迎合那温柔敞开的怀抱。把生命的轨迹导入那个叫做“命中注定”航道之中。

    爱的蒙太奇，一幕幕的从眼前掠过。但是我渴望自己的故事，而这需要我挣脱那些结挽在时间上的圈套。或者我需要寻找一个更为合适的角度，调整好端坐的姿势，让怀抱中的爱躺得更舒服些，从而达到那陶醉的境界。后来发现，因为陶醉，果真被抢劫一空，留在怀抱中的只剩下爱，闪闪发光的眼睛、面庞、身体以及情话缠绵的嘴唇，柔软肌肤上腾动的滚滚暖流。或者还有一件宝贵的风度，犹如春天洋溢的勃勃生机。小优轻而易举地以她的美，重新铸造了一个新我！

    这个奇迹令人惊叹不已。于是，我的眼中绽放出更多丰富多彩的美丽。而最引人瞩目和感动不已的就是人性之美。在爱的光辉中，人性的善良，至纯至真的品性鲜艳盛放，越接近她，越是被一颗金子和冰清玉洁的心灵所感动，有一种今世今生圆满无憾的自足。于是，在这样的拥有里，充满了欢悦和明净，充满了感情成长的温馨，每一个人都成为另一个人的花朵、阳光和空气，成为彼此信赖和倚仗的力量，即使面对多么大的艰难，都不会再怨天尤人，而是以健康宽大的心胸，慢慢地化解和消融那些尖锐的冰凌，轻轻的拣出那些岁月的残渣和人为的针芒，给春天的生机添加一抹绚烂的霞彩。因为美的人性，将顺利成章的到达幸福人生，也将命中注定会爱上用三十年光阴换来的这份巧合的机缘，如同上帝所赐的这个莲花般出污淤泥而不染，娇柔清纯，楚楚可人的精灵宝贝。

    除了人性的美，风景物象也迷人可亲。虚伪的表象被逐一粉碎，回归真实美好之镜，阳光变成了真正的阳光，流水变成了真正的流水，一切都自然流露本色，那些装扮和粉饰没有了容身之所和作乱之机。自然是人心的明镜，放射出伟大无限的美光。而这样明净率真的目光，也毫不例外，来自于爱的永恒光辉。

    所以人世也变得愿意停留，甚至留恋，终于懂得一秒一秒的倍加珍惜，使心灵的境界真正的成为天、地、人三位一体，彼此不可分割，终于懂得了点点滴滴珍惜着去爱，里里外外。丝缕不漏，献出更是毫无保留，毫不犹豫。爱给人重新诠释了活着的意义。当爱成为一种命中注定的情缘时，唯有傻子才轻易的放弃。

    当时序恋恋不舍的走出三月和四月，在五月的光芒照耀下，人心已渐渐感受到一种久违的火热，它似乎预示了一场传奇优美的爱情故事，正在悄悄的诞生。bookbao8 最好的txt下载网

    《诗经》中的男子

    据说，一走进所谓的爱情，多么智慧的人都会变得痴傻，幼稚可笑；而那些平时木讷的人，却焕发了少见的灵智，变得口若悬河，侃侃而谈。但所说的全是一些莫名其妙，纯粹为了逗惹对方开心的话，甚至“不择手段” 的剽窃和贩卖从别人那里淘来的段子。现代的女人大多陷入了一个情感的怪圈中，有时渴望男人都是大情圣，能够在风情中游刃有余，又要求他风度翩翩，并且才具超常，最好出口成章，经史子集、天文地理、说学逗唱无所不能，关键是不能在人前丢自己女人的脸面。在女人眼里，他应该至少具有下面素质中的数条，最好兼而有之，做得完美无缺。

    首先是要有风度，懂得尊重女人，无论是怎样的女人；其次是真诚，富有理性，可以帮忙处理女人遇到的所有难题，尤其是情感方面的困扰；三是耐心和体贴，做一个永远地倾听者和关注者，却不要多嘴，适当的时候点拨一下，画龙点睛为佳；四是懂得欣赏，包括女人的心情、打扮、衣饰、姿势诸如此类，都要恰到好处，说到最令女人开心的地方，此时此刻最讲究讲话的艺术，尽其所能的随机应变，巧舌如簧，最忌讳的是实话实说；五是胸襟开阔，宽容忍让，特别是对女人无休的荒唐，偶尔的出轨，听之任之，能特别理解；六是做个感性的、知热知暖的有心人，能够把身前身后的危机化解于无形；七是具有热情，最好能培养出与女人适时交流的爱好，让每次见面相处都始终愉快，如沐春风；八是很有涵养和生活情趣，最好还能幽默风趣，善于把相处的气氛调节到最佳，永远春风拂面，，充满了温馨浪漫和无穷的回味；九是具有安全感，交谈适可而止，机诠灵巧，抚摸点到为止，不可令女人神经发毛，在女人面前就如同在无敌将军面前一样，令行禁止，召之即来，挥之即去，该出现时出现，该消失时消失；十是值得信赖，不会喜新厌旧，即使在屡遭冷遇和抛弃、伤心欲绝的时候，也能够不交新欢，不舍旧情，英勇而忠诚。

    私下琢磨了一下，如果把上述十条集中起来，打造成一个鲜活的生命，似乎上帝都难于办到，因为这些素质加起来，就是一个膨胀而精致时髦的玩偶，空有其表，却没有筋骨，没有气血，更没有灵魂。有一种说法认为，爱情常使人情商爆棚，而智商降低，看来是有它的道理的。还有一个说法，认为男人都是在女人的怀抱中成长起来的，有什么样的女人，就会有什么样的男人。比如通常说的“每个成功男人的背后，都有一个特别的女人”，就是这种理论的佐证。如果把女人比作大海、河流、水，那么男人就是航船、舢板和冲浪者；如果女人仅仅注重自己的感受，以能迎合私心为标尺，以自己的意愿塑造心爱之物，那么就只能成就一些除了花言巧语，投机取巧，而其他方面都软弱无力的低能儿。如今，敢于大眼不惭称名情圣的男人不乏其人，但勇于承担责任的男人，却日渐稀少。对此，那些女性主义者更是洞察秋毫。

    猛然就使人不由自主地联想起《诗经》里的男子汉们，那是我们的祖先和生命根儿上的形象，虽然已经非常古老遥远，但灵魂并非不能追索，至少可以让现代人鉴镜一下自己本来的面貌和魂魄的形制。

    《诗经》中男子形象也是极为丰富，多姿多彩的，这里试举其描写比较典型的三类。

    一是朴实和率真的。《周南·关雎》是一首有名的情歌。诗中的男子热恋着在河边采荇菜的姑娘，为了她，竟至长夜难眠，辗转反侧。但他没有沉浸在愁苦的情绪里，而是想象着总有一天要把她迎娶过来，共同过着琴瑟、钟鼓般和谐欢乐的幸福生活。诗中男子的相思之情是坦率的、大胆的：“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”。他毫不掩饰自己的感情和愿望。他率真自然，没有哗众取宠，也没有巧舌鸣啭，他就是喜欢劳动中聚精会神的女子，唯一的心愿就是把他娶回家去，过一种举眉齐案的朴素生活。这种朴实的感情和大胆的表露，只有植根于民间，和大地结合紧密的男子才会具有，也才能真实地打动与他同样朴实明媚的女子的芳心。也许，这样的形象显得平常，但是他是栩栩如生的，挺拔站立着的，他让天下的女子看到了树木的伟岸，感到了心灵的希望、喜悦和踏实，因为眼前深情相向的是一个真正的男人，坚强有力的男子汉，质朴热烈，而且眉清目秀，关键的是用情专一，没有花心。

    二是开朗和富有情致。《邶风·静女》一诗，是写男女情人幽会的。

    静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

    静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

    自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

    诗从头至尾洋溢着轻松愉快的情趣，男子形象呼之欲出。“静女其姝，俟我于城隅。”是以男子的口吻说：有个幽静美丽的姑娘，正在角楼上等我呢。写出了男子赴约时的得意和愉快心情。“爱而不见，搔首踟蹰。”写他到达了见面的地点，却找不到姑娘的影子，这下可急坏他了，害得他抓耳挠腮，不知所措。

    “静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。”原来姑娘并没有爽约，而是故意藏起来逗他的。当他正在懊恼，姑娘突然从一个矮墙后走出来，站在他的面前，将双手藏在背后，看他焦急悱恻的样子，更是疼爱有加，便把手中的一把绿草送给他，故意试探说这是送他的礼物，他心有灵犀，庄重的收起，捧到鼻子下嗅闻着，一语双关的说小草真的美极了。“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”当姑娘再把从牧场采来的一把荑草递给他，他也故意表示吃惊，说这草更是美得出奇，但却不是草本身有多美，而是因为“美人之贻”，是美人送给的，有了美人手温的草也具有了生命。这就把古代青年男女在一起时那种天真活泼、调笑逗趣的情境，活灵活现地表现了出来。需要引起注意的是，这里写到的青年男女之间的和凑趣，虽然形似于我们今日见到的机变游戏，但是诗歌所表达的却是那时纯洁少男少女开朗的性格，深厚的情感和愉快的心境，给予人的是一种心灵的安妥，是对美好人生和幸福未来的憧憬和期待。还有一点，就是男女之间的机智和巧兮盼兮，投其所好，都是不用谁教的，那是与生俱来，被爱情所激发的冰雪聪明，情商可以打满分，智商也是不离十。

    描写男女欢会的，在诗经里也有很多，著名的如《郑风·溱洧》，生动描述了三月上巳之辰，郑国的青年男女在溱、洧河畔，相伴游春，嬉戏谈爱的情景：

    “溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉□兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵于且乐。维士与女，伊其相谑，增之以芍药。”

    反映出男女自由相爱的欢乐，热情、亲昵，而不。男欢女爱本是平常情事，写到诗中，则别有一番风味。古代的赤子情肠，都是剖白式的，没有那么多曲里拐弯的铺垫和故意做秀的造作，真挚、热诚、忠贞，感情显得那样的纯洁、朴实、健康，与那些所谓上层社会的荒淫、庸俗、虚伪、矫饰奢靡风气，形成鲜明的对照。那些青春健硕的体格，生动质朴的形象，虽然谈不上什么气质和格调，但其阳光品质、月华个性、星翼锋芒，一点都不比那些冠冕堂皇的纨绔逊色，而是明显的高出他们一筹，或者叫高出很多档次。

    三是爱得苦恼无奈但仍锲而不舍，无怨无悔的。《王风·采葛》用“一日不见如三月兮”，表达情侣无面的真挚相思之情，用“一日不见如三秋兮”“一日不见如三岁兮”的同语反复、修辞排比，和极度夸张的言词，表达离别时度日如年的痛苦。《秦风·蒹葭》表现的是一个青年对远方的意中人可望不可即的苦恼：

    蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长；溯洄从之，宛在水中央。

    好一派秋苇苍茫，露重霜浓的清凉景象。正是此情此景，诗人牵肠挂肚地思念起他所向往和爱慕的人儿。但见眼前一片秋景寂寂，秋水漫漫，而“所谓伊人”，到底她在何处呢？秋水远隔，遥遥不能相会，路远水阔，道路险阻，孤影萧瑟，只能在水边徘徊往复，神魂不安。寻来觅去，恍然觉得心爱之人仿佛就在前面流水环绕的小岛上，然而人影迷离，似真非真，欲想涉过曲水一辩究竟，但双腿若陷泥阵，无法到达她的面前。这种痴迷的心境，颠倒梦境与现实的心理幻觉，已经有了一些魔幻主义的魅影，写的又是何等的真实、曲折、动人，情意绵长。这个男子无疑是中国文学，尤其是世界爱情文学的一个在艺术上具有很高成就的形象，也是中国诗歌史上一个价值连城的里程碑。在他身上所体现出的爱情苦闷和无奈，是对封建礼教统治的无情揭露和反抗，也是对爱的心灵的忠诚与坚守。所以，也是男子汉文学的一个经典的人物，尽管无名无姓，但却能够使人们聆听到他发自灵魂深处，感天动地的爱情绝唱，体验到他们感情无间却无法欢聚的凄婉与不屈不挠的热切。这些个性鲜明的诗歌形象，深深地影响了中国男人的成长，滋润和培育出了诸如秦始皇赢政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民等一批英名盖世、功德千秋的伟大人物，这些真正的男子汉，人类情感世界的英雄

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