茶栈里使人只觉铜钱银子像水流，场面开阔，百业兴旺，人情慷慨。他们都 吃食很好，连老司务及工匠亦每餐有酒，帐房里尤其讲究，天天吃炖蹄膀，炖老 鸭，江水里新网获的扁鱼，白蛤，火腿炖鳖，黄芽韭菜炒鳝丝，中国的商号与工 场，虽在杭州上海，除了机器工业与银行等是伙食自理之外，皆是酒饭款待很体 面的。新式的工场，银行与公司虽有俱乐部及外面的交际宴会亦可以一掷千金， 但寻常生活总没有这样的慷慨。而且现代资本主义或社会主义的产业无论它有怎 样大的国际规模，也不能像大丰茶栈的有生在一统山河里的气宇轩昂。

    我小时每去茶栈见了父亲，又到街上买了东西，从渡头走回家，十里桑地秧 田，日影沙堤，就像脚下的地都是黄金铺的。

    【暑夜】

    夏天夜里胡村大桥上尚有许多人在乘凉，那石桥少了木栏杆，大约一丈二尺 阔，五丈长，他们有的坐栏杆柱上，拍拍芭蕉扇聊天，有的就用围身青布大手巾 一摊，睡在桥上，也不怕睡着了滚下去。只见好大的月色。渐渐起露水，人声寂 下去，只听得桥下溪水响。

    这时有人吹横笛，直吹得溪山月色与屋瓦变成笛声，而笛声亦即是溪山月色 屋瓦，那嘹亮悠扬，把一切都打开了，连不是思心徘徊，而是天上地下，星辰人 物皆正经起来，本色起来了，而天下世界古往今来，就如同「银汉无声转玉盘」 ，没有生死成毁，亦没有英雄圣贤，此时若有恩爱夫妻，亦只能相敬如宾。

    此时我们家台门里，是我母亲与小婶婶及阿钰嫂嫂坐在檐头月亮地下剪麦茎 ，板桌上放着一只大钵，泡的刘季奴茶，谁走来就舀一碗吃，阿钰哥哥坐在沿阶 石上，他刚去看了田头。对面畈上蛙鸣很热闹，有人车夜水，风吹桔槔声。倪家 山的炳哥哥来跄人家，大家讲闲话，无非是说田地里生活来不及，及今年的岁口 。火萤虫飘落庭前，闪闪烁烁掠过晒衣裳的晾竿边，又高高飞过屋瓦而去。我捉 得火萤虫，放进麦茎里，拿到堂前暗处看它亮，但是阿五妹妹怕暗处，两个小孩 便又到檐头，齐声唸道、

    「大姑娘，奶头长，晾竿头里乘风凉，一蓬风，吹到海中央，撑船头脑捞去 做婆娘。」唱毕，我伸一个手指点着阿五妹妹的鼻头，说、「吹到海中央就是你 。」她当即哭起来，阿钰哥哥叱道、「蕊生阿五都不许吵！」（※按：作者本名 胡积蕊。）

    此时荷花塘的建章太公亦手执艾烟把，来跄夜人家。还有梅香哥哥亦挑黄金 瓜去邻村叫卖了回来，他叫梅香嫂嫂饭就搬到檐头来，嗄饭是南瓜，茄子，力鳌 ，他一人在板桌上吃，就讲起桐石山与丁家岭人家的前朝后代事。一时梅香哥哥 吃过饭，众人的话头转到了戏文里的五龙会。原来残唐五代时，刘智远他们亦是 出身在月亮地下剪麦茎这样人家的，五龙会是韩通打登州，刘智远郭威柴荣赵匡 胤等来相会，这种故事由耕田夫来讲，实在是远比史学家更能与一代豪杰为知音 。

    随后是我父亲与小舅舅月下去大桥头走走回来了。小舅舅下午来做人客就要 回去的，我父亲说天色晏了留住他，现在阿钰嫂嫂即说、「小舅公来宣宝卷好不 好？我去点灯。」一声听说宣宝卷，台门里众妇女当即都走拢来，就从堂前移出 一张八仙桌放在檐头，由小舅父在烛火下摊开经卷唱，大家围坐了听，每唱两句 宣一声佛号、「南无佛，阿弥陀佛！」故事是一位小姐因父母悔婚，要将她另行 许配别人，她离家出走，后来未婚夫中状元，迎娶她花烛做亲，众妇女咨嗟批评 ，一句句听进去了心里。

    那宝卷我十五，六岁时到傅家山下小舅舅家做人客，夏天夜里又听宣过一次 ，现在文句记不真了，我只能来摹拟，其中有一段是海棠丫鬟解劝小姐、

    唱、禀告小姐在上听　海棠有话说分明

    爹娘亦为儿女好　只是悔婚不该应

    但你因此来轻生　理比爹娘错三分

    你也念那读书子　他是呀、男儿膝下有黄金

    此番发怒去赶考　不为小姐为何人

    女有烈性去就死　何如烈性来求成

    况且姻缘前生定　那有失手堕埃尘

    白、依海棠寻思呵

    唱、小姐好比一匹绫　裁剪比布费精神

    白、小姐小姐，不如主仆双双出走也

    唱、侯门绣户小姐惯　街坊之事海棠能

    如此，小姐就逃出在外，与海棠刺绣纺绩为生。

    及那书生中了状元来迎娶，小姐反而害怕起来，说我不去也罢，海棠催她妆 扮上轿，说道，当初吃苦受惊，其实也喜，如今天从人愿，喜气重重，其实也惊 ，当初亦已是夫妻的情份，如今亦小姐仍是小姐，官人仍是官人也。

    是这样清坚决绝而情理平正的人世，所以大乱起来亦出得五龙会里的英雄。 记得那天晚上宣卷完毕，众人起身要散，但见明月皓皓，天边有一道白气，建章 太公说长毛造反时也这样，民国世界要动刀兵了。

    【子夜秋歌】

    我乡下秋天的节过得清淡，因为这一晌田里很忙。中秋前后胡村人还到下沿 江客作割稻，下沿江是曹娥江下游余姚慈溪一带，那里是平阳地方，田稻比嵊县 的早熟。所以胡村人虽中秋节也除了去街上买一个月饼来吃吃，别无张致。倒是 七月初二的三界镇上有花迎，扮台阁做戏文，四乡的人都赶来。七月初七乞巧夜 ，胡村人家在檐头或楼窗口陈设瓜果拜双星，都极其简单，惟教小女儿在暗处拿 线穿进针里，穿得进就是乞得了巧了。又女儿戴耳环，先是用彩线一针穿过耳孔 ，就用彩线系住，亦在乞巧这一天。还有是地藏王菩萨生日，家家户户都点香插 在门前地上，摆一碗清水。此外是七月半做羹饭拜祖宗，秋分在大桥头路亭里做 盂兰盆会，又妇女们到桥下大庙里拜龙华会。

    我对胡村的大庙没有兴趣，小时只跟母亲与姑母烧香去过。但我喜欢路边的 土地祠，瓦屋一间，泥墙泥地，只供一尊石像，倒是大气磅薄，香案上惟有陈年 的蜡泪及点剩的香棒，牧童多来玩耍，早秋尚遍野骄阳蝉声，此地却阴凉。他们 说明太祖朱元璋小时看牛，便也是在这样的土地祠地上午睡，手脚张开，一根赶 牛的乌篠横在头上。成了个天字，一个会望气的人经过见了大惊，想这牧童如何 可以，就用脚踢踢他，他侧过身去仍睡，这回是敛拢手脚，把乌篠横在肩项上， 成了个子字，那望气的人就知道这小小孩童是真命天子了。

    重阳节吃白酒。这一天吃白酒是在桥下胡氏宗祠里，荷花塘倪家山陆家奥三 胡村的人都来，白酒太公最尊，胡村人都是他的子孙，家谱里他另有名讳，因是 头代祖宗，且留下茔田，轮值之家清明上坟用鼓乐，及于重阳节备办白酒，白酒 是不设殽馔。

    在祠堂里办酒，此外我记得一次是荷花塘建昌太公用潮菸管打了倪家山洁斋 公公，大家都评建昌太公理错，罚他在祖宗面前摆了四桌酒向各房谢罪。建昌太 公是家长，众家之长，后来我进绍兴第五中学，要写学生的家长姓名，我不知是 该写我父亲的，第一学期的成绩单便寄到建昌太公那里。

    我喜欢晴天，春雨梅雨秋霖我都厌恶，雨天乡下人在家里做的事，如剪蕃薯 苗，刮苎麻，溼漉漉的不用说，即袭谷舂米，我亦何时听见都觉其是和在雨声里 ，还有是睡打稻草编织草鞋，那声音总使我想起雨天。惟有晴天落白雨，大太阳 大雨点，雷声过后半边天上垂下虹霓，最是好看。但秋天到底晴天多，秋霖过了 ，残暑已退，太阳就另是一番意思。乡下人忙于收成，畈上稻桶里打稻，一记一 记非常稳实，弘一法师说最好听的声音是木鱼，稻桶的声音便也有这样的安定。

    人世因是这样的安定的，故特别觉得秋天的斜阳流水与畈上蝉声有一种远意 ，那蝉声就像道路漫漫，行人只管駸駸去不已，但不是出门人的伤情，而是闺中 人的愁念，想着他此刻在路上，长亭短亭，渐去渐远渐无信，可是被里余温，他 动身时吃过的茶碗，及自己早晨起来给他送行，忙忙梳头打开的镜奁，都这样在 着。她要把家里弄得好好的，连她自己的人，等他回来。秋天的漫漫远意里，溪 涧池塘的白苹红蓼便也于人有这样一种贞亲。

    重阳过后，天气渐渐冷了，村里的新妇与女儿们清早梳洗开始搨起水粉，堂 兄弟与叔伯见了故件惊诧说：「哎？天快亮时霜落得这样厚！」她们也笑起来。 我三哥哥在绍兴营里当排长，新讨了三嫂嫂，是绍兴城里人，回胡村参见宗祠， 办喜酒，头一年就留她在家里奉侍娘娘，她开箱子取出缎子裁剪，因为已入深秋 ，剪刀与缎子凉凉的，就觉得人体的温馨，且亦是新妇的温馨。

    【戏文时】

    十月小阳春，田稻都割尽了，村口陌上路侧乌(木+臼)树，比枫叶还红得好看 ，朝霜夕阳，不知何时起忽然落叶壳脱，只见枝上的(木+臼)子比雪还白，比柳絮 比梅花又另是一种体态，把溪山人家都映照了。此时嶀浦大王出巡，经过的村子 都办素斋酎神，招待迎神诸众。较小的村子菩萨只停一停，打了午斋或只分(米+ 么)(米+兹)，较大的村子则做戏文，请菩萨落座，翌日再启行，胡村也年年此时 必做戏文。

    菩萨有三尊，一尊白脸，一尊红脸，一尊黑脸，也许就是桃园结义起兵的刘 关张三兄弟，但是叫嶀浦天王。出巡时三乘神轿，缓缓而行。轿前鼓吹手，旗牌 铳伞，又前面是盘龙舞狮子，耍流星抛菜瓶，最前面是十几封大铜锣，五、六对 号筒，还有是串十番的人，此外神轿前后手执油柴火把及灯笼的有千人以上，一 路鸣锣放铳，真是逢山开路，遇水搭桥。

    十番班是唱绍兴大戏，有锣鼓钲笛弦索来配，惟唱而不扮，菩萨出巡时较大 的村子都出一班娱神，跟菩萨到落座的村里，若无戏文的，便留一班在神座前唱 ，其余则在较有名望的人家打斋，就在那家的堂前唱。一年我父亲与胡村一班十 番去迎神，路上得知下王的十番今晚到芦田要唱轩辕镜，下王与芦田都是财主村 子，轩辕镜又是一本难戏，胡村人就在路亭里在田塍边歇下来时看戏本，一路走 一路记。傍晚到芦田，菩萨落座。诸众被请到各家打斋，胡村与下王两班十番恰 好落在同一台门的两份人家堂前。锣鼓开场，先是下王班唱轩辕镜，胡村班唱紫 金鞭，随后那边轩辕镜只会唱半本，这边见那边停了就来接下去，是我父亲击鼓 执拍板指点，竟是唱得非常出色，引得女眷都出来听，堂前庭下大门口挤满了左 邻右舍，及从各村各保迎神同来的诸众，都说胡村十番班压倒了下王十番班，主 家也得了体面，添烛泡茶，搬出半夜酒，茶食点心八盘头。

    迎菩萨我顶爱看盘龙，龙有二、三丈长，八个人擎，一人擎龙头，一人擎龙 尾，六人擎龙身，前面一人擎珠，龙头是布与竹骨再加彩纸箔做成，龙身只是一 幅布绘上龙鳞，就像被剥下的龙皮，每隔二尺套一个像灯笼壳子的竹骨，用带子 系着，这竹骨扎在一根五尺长杯口粗细的棍子上，由一个人高高擎起，如此八个 人擎着走时，便有飘飘然蜿蜒之势。菩萨出巡到胡村时，神座还在台登山脚下， 前头的龙就已到了村口，路边田里割过稻，正好盘龙，当下数声铳响，锣声大震 ，两条龙飞舞盘旋，各戏一颗珠，另外田里也是两条龙在盘。但还有两条龙则一 直跟菩萨到祠堂里。

    龙之后来了几面牌，一面牌、风调雨顺，一张牌、五谷丰登，一面牌、国泰 民安，一面牌、状元及第，再后面就是神轿。神轿本是四人抬的，一进村就换了 八人大轿，一派细细的音乐前导，经过我家门口大路上，村里男女老小都出来焚 香拜接，祠堂里正门大开，神轿将到时止了鼓乐，一齐放铳鸣锣，先由校尉鸣鞭 喝道，庭下连放顿地铁炮，震得祠堂里的屋瓦皆动，又鞭炮如雨，就在这样惊心 动魄里倒抬神轿进来，三出三进，纔奉安在大殿上，于是庭下盘旋起两条龙，非 常激烈，一时舞罢，锣铳俱止。供桌上摆起全褚全羊，及诸家斋馔，建昌太公上 香献爵，大家都拜，礼成。正对神座的戏台便开锣，先唱做一齣八

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