知道我在七天之内我为我自己所求得的安慰呢！

    我必须再歌唱——我为我自己求那种安慰和那种痊愈：

    因此你们愿意作一首歌曲吗？”

    “别往下说了”，他的动物又对他说；“你新痊愈者哟；最好你自己先预备了一具新的

    竖琴。”

    查拉斯图拉，因为新的诗歌是需要新的竖琴相伴奏的！

    哦，查拉斯图拉哟，高唱而洋溢，以新的诗歌愈合了你的灵魂；俾你可以担负任何人所

    没有的你的伟大的命运！

    哦，查拉斯图拉，你的动物看透了你是什么人，并必须成为什么人。看哪，你是永久循

    环的说教者——这就是你的命运！

    你必须是教训这教理的第一人，——这伟大的命运怎能不是你的危险和疾病！

    看哪，我们知道你的教理；万物永久循环，我们和万物一齐；我们已生存了无量次，万

    物合我们一起。

    你教人，有一种“生成之大年”，有一种大年中之巨人；

    那必须如同一种沙漏永远翻新，永远流转。

    所以一切那些年代在最伟大之处相似，也在最渺小之处相似，所以我们自己在大年中也

    在最大之处，和最渺小之处相似。

    哦，查拉斯图拉哟，假使你现在死了，看哪，我们也知道那时候你将如何对你说话：—

    —但你的动物们还求你暂时不要死！

    但愿你说话，无畏而自满，因为一种大的重负和压迫当脱离了你，你最坚忍的人！——

    也如同肉体一样地速朽。

    但是我所缠绕着的因果之纽带循环着，——它将再创造了我，我自己属于永久循环之因

    果律。

    我与这太阳，这大地，这鹰，这蛇，重新再来，——但不是一种新的生命，或更好的生

    命，或相同的生命：

    我永远成为这‘一致而同己’的生命重新再来，在最伟大和最渺小的事物之中再来教人

    以万物之永远循环！——

    再来讲说人类和大地之伟大的日午，再来向人类宣讲了超人。

    我说我的道。我的道破坏了我：我的永恒的命运如是意欲，——我如同先驱者一样地死

    灭！

    现在已是向下者自己祝福的时候了。如是完结了查拉斯图拉的下降。”——

    当动物们说了这些话，它们沉默着，想着查拉斯图拉会回答了什么。但查拉斯图拉不但

    没有注意到它们的沉默，且闭着眼，平静地躺着，如同睡眠的人；虽然他并没有入睡；因为

    正在这时候，他的灵魂在默想。但这蛇和这鹰当它们看出他如是宁静，为尊重他周围的这伟

    大的宁静，它们小心地退开了。

    第八卷

    最丑陋的人

    查拉斯图拉又走过了群山和森林，寻觅又寻觅，终于无处寻觅到他所寻觅的人——那感

    到大绝望而叫喊求救的人。在路上他心中快活而感谢。他说，“今天万物如此美好，已将今

    天所开始的不良的早晨修正了。我寻到何等新奇的对谈者！

    现在我要长久咀嚼万类的言语，如同咀嚼良好的谷粒；我的牙齿将它们磨红和磨碎直到

    它们如同乳一样地流到我的灵魂里！”——

    但当路途绕过了山岩，即刻景象又变了，查拉斯图拉走到了死之国土。这里高耸着黑色

    和紫色的悬石，没有草木，没有鸟雀的声音。那是一切动物，甚至于猛兽所绝迹的的峡谷，

    只有一种可恶的，臃肿的，惨绿的毒蛇的种族没死在这里，当它们老惫了的时候。因此牧人

    们名这为“死蛇之谷”。

    查拉斯图拉又浸沉在黑暗的回忆里，因为以前他好像曾到过这样的峡谷。一种沉重压在

    他的心上，所以他走得缓慢了，越更缓慢，最后他站立着。但其后他睁开了眼睛，他看见一

    种东西，坐在路旁，似人非人，总之是一种无法言说的东西。看见了这样的一种东西，他即

    刻感到了大羞辱。他的头发根都愧愤得发红了，他侧视着一边并举起他的脚正要离开这个不

    祥的地方。但这死寂的旷野发声了；从地下发出一种声音，幽怨和悲鸣，如黑夜中被堵塞了

    的流水的幽怨和悲鸣；最后它成为一种人的声音，人的说话如是呼叫：“查拉斯图拉！查拉

    斯图拉！解答！我的谜！说罢，说罢！什么是对于见证人的复仇？我诱你转来；这便是平滑

    的冰！看看罢，看看罢，你的骄傲不会折断了腿呀！

    你骄傲的查拉斯拉图哟，你以为你智慧！那么解答了我的谜罢，你善于解谜的人！这谜

    就是我，说吧，我是谁？”

    查拉斯图拉听了这些话，心中发生了怎样的变化呢？慈悲克服了他：他即刻跌倒如同长

    久抵抗了伐木者的橡树，突然地，沉重地，甚至于使想推倒了它的人们都吃惊。但即刻他又

    从地上站起来，他的面貌变得严肃了。

    “我很知道，”他说，带着一种钝浊的声音，“你是上帝之刺杀者！让我走罢。

    你最丑陋者哟，谁看见你，透彻地看见你，那使你难堪，你对这种见证人复仇！”

    查拉斯图拉如是说，且就要离开；但这“四不像”抓着他的衣裾之一角又开始怨忿和申

    说。“住下！”他说。

    “住下——别走开！我猜透是什么斧头将你砍倒在地上。

    哦，查拉斯图拉哟，祝贺你，你又站起来了！

    我很知道，你最明白上帝之刺杀者是如何。住下，坐在我的旁边，这当不是徒然的。

    除了你，我去寻觅谁呢？坐下罢！但别看我！尊重我的丑陋罢！

    他们逼迫我！现在你是我的最后的逃避所。并不是他们的仇恨，并不是他们的逮捕！

    唷，我嘲弄这样的逼迫，我骄傲而欢喜！

    自来最被逼迫的人们不都是成功了么？越逼迫人的人越容易追随别人！但那是他们的慈

    悲——

    我为逃避了他们的慈悲，才逃来觅你。哦，查拉斯图拉哟，保护我罢，你，我的最后的

    避难所，你是唯一看出了我的人！

    你看出刺杀者是如何。住下！假使你要去，你急躁者，那么别从我的来路去。那不是好

    路。

    你嗔怒我么，因我拉长说了这多话？甚至于我劝告你？但我要你明白，那是我，这个最

    丑陋的人。

    ——他有着巨大、沉重的足。我所到的地方，道路都是坏的。我踏着一切的路到死和荒

    芜。

    但你沉默地从我旁边过去，你害羞，——我看得很明白：

    因此我知道你是查拉斯图拉。

    别的人但愿给我以他的安慰，他的慈悲，在言语和态度上。但为那我还不够为一个乞

    丐；这你很明白！

    我太丰富，丰富于伟大的，可怕的，最丑陋的，最不可言说的！哦，查拉斯图拉哟，你

    的羞耻，使我光荣！

    我很困难地从慈悲之压迫中逃出，——我可以觅到现在唯一教训着慈悲是唐突，是专擅

    的人，——即你自己，哦，查拉斯图拉哟！

    无论是上帝的慈悲，是人类的慈悲，那总是对于谦恭的袭击。不援助比去救济的道德更

    高贵。

    但现在慈悲被一切末屑的人称为道德：——他们不知尊敬伟大的不幸，伟大的丑陋，伟

    大的失败。

    在一切这些之上我窥望着，如同一只狗窥望着锦羊之群的背部。他们都是末屑的，有良

    好的毛，良好的意志的顺民。

    如同鹭鸶昂头沉思，蔑视地俯临着浅湖，我也如是望着灰色的小浪和意志和灵魂之前后

    推拥。

    好久以来，末屑的人民即是公理的专擅者：因此最后他们也成为强权的专擅者；——现

    在他们教人：‘只有末屑的人民所谓的善才是善。’

    现在只有从他们中起来的说教者所说的才是真理，他是末屑人民的新奇的圣人和辩护

    者。他自己说‘我——便是真理’。

    很久以来，傲慢者助长了末屑人民的矜骄——他教训了不少的错误，当他教人：‘我—

    —便是真理’。

    傲慢者得到礼貌的回答了么？——哦，查拉斯图拉哟，但你从他的旁边过去，并说：

    ‘否！否！第三个的否！’

    你警告人关于他的错误；你是第一人提防了慈悲！——不是一切人，不是无一人，乃是

    警告了你自己和你的同类。

    你以伟大的受苦者的羞耻为可耻；真的，当你说：‘从慈悲降下来一片浓重的黑云，小

    心啊，你们人们！’

    当你教人：‘一切创造者都是坚强的，一切伟大的爱超出他们的慈悲之上’：哦，查拉

    斯图拉哟，在我看来，你是多么准确的气候之征兆！

    但你自己——也警告着反对你自己的慈悲罢！因此许多人正来觅你，许多受苦的，怀疑

    的，失望的，盲昧的，冷冻的人们。

    我警告你也反对你自己。你曾经猜透了我的最善，最恶的谜，即我自己，和我所做过

    的。我知道那将你砍倒了的斧头。

    但他——不能不死：他以无所不知的眼睛观看，——他看见人类的深处，看见一切他的

    隐秘的耻辱和丑陋。

    他的慈悲不知耻：他爬到我的最污垢的角落。这最明察，最深入，最慈悲的人不能不死。

    他看见我：我愿对这样的一个见证人复仇——否则，我自愿死掉。

    上帝明察一切和人类：所以他不能不死！这样一个见证人不死，是人类不能忍受的。”

    最丑陋的人如是说。但查拉斯图拉站起来，并预备走开：

    因为他在脑腹的深处他感到凄冷。

    “你四不像哟，”他说，“你警告我别走你的路。我以赞美我的路感谢你罢。看罢那里

    是查拉斯图拉的洞府。”

    “我的洞府广大而深邃有着许多角落；那里，隐居的人觅到了他的最隐僻的地方。紧接

    着洞府，有着爬行的，飞翔的，跳跃的生物们的一百处洞窟和小道。

    你将你的投掷出来，你不在人们和人们的慈悲之中生活了么？好罢，如同我一样！你将

    从我学习；惟有实行者才能学习。

    先同我的动物们谈话！最骄傲的动物和最智慧的动物，它们会是我们两人的适当的顾

    问！”

    查拉斯图拉如是说，并走开了，比以前更沉思也更迟缓；

    因为他问自己许多事情，而不知如何回答。

    “真的，人类是如何地贫乏，”他心里想着。“如何地丑陋，如何地哮喘，如何地充满

    了隐秘的羞耻！

    他们告我人类颇自爱。唷，这种自爱必是何等的伟大！有多少反对了自爱的侮蔑！

    但这个人自爱甚至于如同自己蔑视，——他是一个伟大的爱者和伟大的蔑视者。

    我还没有看到彻底蔑视了自己的人：彻底蔑视甚至于是高尚。唉，我听见了他的叫喊

    的，或者便是这种高人罢？

    我爱伟大的蔑视者。人是要被超越的一种东西。”——

    自愿的乞丐

    查拉斯图拉离开了最丑陋的人，他觉得凄冷而且孤寂：因为凄冷和孤寂的思想起于他的

    心中，所以他的四肢也冰冷了，但当他行走又行走，上山又下山，有时候经过了碧绿的草

    地，也经过了溪水已经干涸了的荒旷的沙沟，他又忽然变得更温暖和更快活。

    “我碰到什么了？”他问着自己，“一种温热而活泼的东西鼓舞我；那东西必在这附近。

    我已经不孤弱了；不相知的伙伴和兄弟们遨游在我的周围；他们的温热的呼吸轻触着我

    自己的灵魂。”

    但当他周围侦察要寻觅他的孤寂之慰藉者，看哪，有许多牝牛站在高丘上，越临近他

    们，使他的心情越温暖。但这些牝牛好像在热心地听人演说，并不理会有人来到。查拉斯图

    拉再往前进，于是他分明地听到有人在牝牛中间说话；显然地牝牛们的头都向着说话的人。

    查拉斯图拉跑上去将牝牛们驱散；因为他恐怕有人在这里受害，那不是牝牛之慈悲所能

    救济的。但他揣测错了；因为，看哪，那里有一个人坐在地上，好像正在对那些动物们讲

    演，一个和平的人，一个山上的说教者。“你在这里寻求什么呢？”查拉斯图拉惊讶地叫起

    来。

    “我在这里寻求什么？”他回答：“同你一样，你这扰乱和平者；那就是说，我寻求大

    地上的幸福。

    “为那目的，我喜欢从这些牝牛学习。我告诉你，我已经和它们说了半早晨的话，现在

    大约它们要答复我了。为什么你驱散了它们呢？

    除非我们改变而成为牝牛，我们将不能进到天国。因为我们应当从它们学习：反刍

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