梯子一样,使军队只能一往直前,只能进不能退。将帅与军队深入诸侯的土地,要使军队像射出的箭一样迅猛异常、飞快行进。像驱赶羊群那样,赶过去、赶过来,使士卒不知道究竟要往哪里去。聚集全军士卒,投置於危险的境地,使他们不能不拚死奋战,这叫做将帅的责任。总之,依据不同的地区采取相应的作战方针,依据战场不同态势,决定采取伸缩、进退的有利措施,依据在各种处境中军队的情况,也就是战场上的心态变化,进行相应的诱导、激励,以争取胜利。这些,都是将帅不可不认真考察和研究的。
进入敌国作战的策略是:进入敌境纵深地域上,三军就要上下齐心;进入敌境而离边境不远,士卒就易涣散。离开国土越境出征的军队,就进入了?杈?地?椋凰耐o舜锏牡厍?是?栳榈卅椋坏泄?纵深地区是?柚氐卅椋唤?入敌境但离本国不远的地区是?枨岬卅椋槐翅嵊械屑峁痰恼蟮囟?前进道路又狭窄的地区是?栉y卅椋晃薮?可出的地区是?杷赖卅椤r虼耍?在?枭5卅椋?要统一军队的意志;在?枨岬卅椋?要使部队行军连贯,前後相属,加强防守:遇到?枵?地?椋?要急速进到敌侧後,後发而先至;到?杞坏卅椋?要使部队谨慎防守;到?栳榈卅椋?要结交邻国诸侯;在?柚氐卅椋?要补充军粮;在?枸莸卅椋?要迅速行进,尽快通过;在?栉y卅椋?要阻塞缺口;在?杷赖卅椋?将领要向下属表示拚死奋战的决心。战场上士卒心理变化情况是这样的:被敌包围则奋起抵抗,迫不得已就拚死战斗,陷於险境就会听从指挥。
因此,如果不了解各诸侯国的计谋,就不能与他结交;如果不熟悉山林、险阻、沼泽地形的特点,就不能行军;如果不用了解战区地形的人当向导,就不能得地利。对於以上的几种情况,将帅如有一种不了解,那麽这支军队就不能成为王霸的军队。凡是王霸诸侯的军队,攻打强大的国家,就能使敌国军民来不及动员和集中;它的威慑力量就能使敌国无法和别国结盟。因此,有这样的军队就不用争着和别国结交,不必把别的国家培养为自己的势力,只要相信和施展自己的力量,把威力加於敌国,就可以攻取敌人的城邑,灭掉敌国。施行超出惯例的奖赏,颁布打破常规的号令,调动全军如同指挥一个人那样。
指令士卒作战,但不要告诉他们作战意图;让他们去夺取胜利完成某项任务时,只告诉他们危险的一面,而不要告知他们有利的一面。把军队置於危险之地,然後才能得以保存,把士卒陷於?杷赖卅椋?然後才可以得生。使士卒陷入险境,然後胜败全在人为,这样才能争取胜利,避免失败。所以,用兵作战这种事情,就在於佯顺故意,一旦有机可乘,便集中兵力,攻敌一点,虽然长驱千里,也能擒杀敌将,这就是人们所说的?枨擅钅艹纱笫娄榈牡览硌健?
战争开始之日,要封闭关口,废除通行凭证,不许敌国使节往来;在庙堂上反覆商讨,确定战争决策。发现敌人有可乘之隙,必须立即乘虚而入,首先要攻取敌人视如珍宝的要害腹地,而不要把我军行动日期泄露给敌军,要打破常规,敌变我变,根据敌情决定作战方案。因此,开始时等待时机要像处女那样沈静,诱使敌军放松戒备,然後以脱网而逃的兔子那样的速度发起攻击,使敌猝不及防,无法抗拒我军的迅猛攻势。
--------------------------------------------------------------------------------
第十二篇
火攻篇
[论以火助战]
孙子说:总括来说,火攻可分为五种:一是焚烧敌军的人马;二是焚烧敌军的粮秣;三是焚烧敌军的辎重;四是焚烧敌军的仓库;五是焚烧敌军运输粮草等物资的设施。
在进行火攻时,要具备一定条件,这些条件必须平时就有所准备。进行火攻还要掌握有利的时间,选准有利的天时,起火要选准日期。所谓有利的时间是指天气乾燥;所谓有利的天时,是指月亮从?杌??棣璞讦棣枰恙棣枵洇檎馑男撬薜奈恢镁?过。凡是月亮运行到这四个星宿的位置时,往往是起风的日子。
运用火攻的作战方式,必须根据这五种火攻而引起的敌情变化,派遣兵力加以策应。火是从敌营内烧起,就要及时组织兵力从外面配合进行策应。如果火势已起而敌军仍然保持安静不乱的,就应等待观察,不可立即进攻,等到火势最猛时,再根据情况可以进攻就进攻,不能进攻就停止。如果可以从敌营外面点火,那就不要等待内应,只要时机和条件具备,随时可以放火。如果火从上风的地方烧起,就不要迎下风的地方顶火进攻。白天刮风时间长,到夜晚风就可能停止。大体上说,军队打仗必须了解这五种火攻方法,并根据各种条件,加以实施。
以火攻辅助士卒的进攻,火势炽烈,效果明显;用水攻来辅助兵力,其攻势强大。水攻虽可分割、阻断敌军的粮道和救援,但不能像火攻那样烧毁敌兵及储备的物资器械。
克敌制胜,夺取了敌人的城池土地,而不能巩固胜利,是不吉利的,这就叫?璺蚜籀椤k?以说:明智的君主要慎重考虑这个间题,好的将帅也要妥善处理它。如果不是有利於国家,就不要采取军事行动,没有获胜把握,就不要动用军队,不到危急时刻,就不要轻易开战。国君不能因一时恼怒而兴兵打仗,将帅不能因一时怨恨而贸然与敌交战。
总之,符合国家利益的就行动,不符合国家利益的就停止。恼怒之後可以重新转为欢喜,怨恨之後也可以重新转为快乐,但国家灭亡了就不能再存,士卒战死了就不能再生。所以,明智的君主对战争一定要慎而又慎,好的将帅对战争也要十分警惕,不可轻举妄动,这是关系到安定国家并保全军队的根本道理啊!
--------------------------------------------------------------------------------
第十三篇
用间篇
[论以间侦敌要诀]
孙子说:举兵十万,千里出征,这样大的军事行动,使百姓财物大量耗损,国家也要每天花费千金的开支,结果国家失去安宁,为之动荡不安,土地荒芜,兵荒马乱,为了运送给养和武器及其他物资,民众整日奔忙於运轮线上,不能从事农业生产劳动的农家,竟达七十万户。这样,战争相持数年,为了争得最後一天的胜利,虽然宁肯花费巨大的财力和物力,却不肯授予一定的爵位甚至吝惜财物给做间谍的人,就是犯了惜小费、吃大亏而不深知敌情的错误。可见,不懂用间侦敌作用的将领,是最不明智的,因而他就很难成为民众的好将领,他就很难成为君主的好助手,他就不能成为夺取胜利的主宰。
英明的君主和贤良的将帅之所以能够在带兵作战中取得超群的胜利,那是因为他们战前了解并掌握了敌情。如何做到掌握敌情呢?既不能用占卜算卦求助於鬼神,也不能用过去相似的事物进行推测,更不能用拘泥固定的变数、星象的运转来制定作战方案,而必须依靠间谍去探知敌军的真实情况,即从熟悉敌情的人那里获取有关敌军的军事情报。
间谍可分为五种:乡间、内间、反间、死间和生间。这五种间谍同时并用,就会先知敌情采取行动,致使敌人茫然莫测、不明其妙。明了并领会这个神奇的道理,便会成为君主和将帅手中侦敌取胜的至宝。所谓乡间,是指由敌国中熟悉乡情的人充当我方的间谍;所谓内间,是指了解敌国内幕的官吏充当我方的间谍;所谓反间,是指把敌方间谍诱发为替我方效力的间谍;所谓死间,是指把假情报密告给敌人而事发後被处决的间谍,即为了欺蒙敌人,我方有意散布虚假情况并通过我方间谍传给敌人,使敌人上当,事发之後我方间谍往往会被处死;所谓生间,是指派往敌国而又能活着回来报告敌情的间谍。
十分明显,在三军亲密关系中,没有比间谍更加亲近的了,没以比对间谍奖赏更为丰厚的了,没有比使用间谍更为保守秘密的了,这是用间料敌的基本原则。所以,不是超群智圣的人,不能任用间谍,不是具有为仁义而战之心的人,不能担当间谍这一重任,不是巧妙的用间者和锐敏的使用者,不能得到行间的实效。微妙啊!微妙啊!真是没有一处不可以用间啊,倘若用间的任务刚刚开始或尚未完成,就先被泄漏出去,遇到这种情况,对泄密的间谍及从他那里获得情报的人要一律处死。
那麽,如何用间侦敌呢?凡是我方准备攻伐的敌军,凡是我方准备攻占的城邑,凡是我方拟定杀死敌方的官吏,一定要先了解敌方守城的将领和他的左右亲信、传事通报的人、看门的人,以及幕僚之类的人的姓名,并命我方间谍还要搜索敌方的全部情况。同时,必须查明并稳住敌方派来侦察我方的间谍,尽量收买他、诱导他,尔後向他交代任务,放他回归敌方,这样,反间便可以为我所用。这样从反间那里得悉敌情,乡间、内间也可以供我所用,这样从反间那里了解了敌情,这也为使用死间把假情报透露给敌人提供了机会;这样从反间那里获得敌情,生间也能够按照预定期限回来报告敌情。
因此,君主不仅要熟知五种间谍所做的工作,而且还要懂得反间在用间中的重要地位,更要注意发挥反间在作战中的特殊作用,并一定给予他们优厚的待遇与奖赏。从前,殷朝的兴起,伊挚?嘁烈?一本来在夏桀称臣,他深知夏朝的情况,後归商朝?嘁螃幔?商汤用他做了宰相,消灭了夏桀;周朝的兴起,吕牙?嗦郎小13?子牙?岜纠丛谝蟪?供职,他深知殷朝的情况,後归周朝,周武王委任他为三军统帅,消灭了商朝。因此,明君贤将,如果能够任用像伊挚、吕牙那样大智大勇的人做间谍,那必然会建立奇功,成就大业。这是兴兵作战的关键所在,三军上下都要依赖用间作出决策,部署兵力,采取行动啊!
作品相关 公告
(更新时间:2005-12-26 17:39:00 本章字数:32)
从第十一章开始,正是转型为仙侠修真类,特此通知。
作品相关 浅谈网络文学里的太监和作者挖的坑_转载
(更新时间:2005-12-26 17:44:00 本章字数:4207)
浅谈网络文学里的太监和作者挖的坑。
作者:阿三瘦马。
※※※
有一个关于太监的笑话。
某大人对一专门伺候主子的太监道:“*公公,俺给你说个笑话,如何?”太监欣然欢迎,并侧耳倾听。该大人道:“那请公公听好了!从前,有一个太监……”。
太监等了很久,发现该大人就只说了这么几个字,便无比纳闷的问道:“大人,下头呢?”
该大人嘲弄道:“下头?下头没有了。”说罢,盯着太监的裤裆,暧昧的笑着,讥刺而且不屑的眼神。
太监省悟过来,无语。
还有一个谜语是要求猜出一首歌名。谜面:“太监的呐喊”――谜底:“把根留住”。
※※※
网络文学是网络时代的必然产物,它完全冲破了传统的文学作品公开发表机制的严重桎锆,彻底挣脱了发表时限、传媒关系、阅读人群、作品影响、文字管制的时代靴绊,以其便捷的上传手段、简单的发布机制、无与伦比的阅览体系真正使文学走上了百花可以尽放、百家可以争鸣、万人可以评论的光明大道。
任何有文学素养的人可以随时通过网络展现自己的才华,可以通过网络把自己灵感的闪光点亮献给世人,他只需信手操作就可以将语言意义告知给那些可能接触到的人群,他拥有对思维文字处理的终极权力,网络时代——对于国人而言不会再有蛮荒时代的文字狱,那种因为一字不慎就可能发生家破人亡惨剧的时代应当对于蝼蚁般的文人们已经宣告终结。
轻松点击就可以获得无限的信息,可以真切的接触到千奇百怪的思想,可以用各种方式品读百万作品,可以用任意的行为把玩文字的思想,可以如此快捷的感悟那文字里的生活,可以随心所欲的向作者向众人表白他的看法、张扬他的态度,这是所有爱文字的人的理想的梦!
今天,我们认真的对比评判一下古今与中外,逻辑的结果就是告诉我们已经或将要实现了!
※※※
网络是最伟大的技术创新,是传统时代走向信息时代的标志,是信息时代的根本基础和绝对依存,更是导致世界全球化的关键动力。
人类的天性就是对速度和效率的永远追求,回顾技术发展对人类社会中的各种关系的改变历程,我们完全有理由相信未来的文学之路将是一条如此的路:电子书籍兴起——→电子书籍与传统书籍和平共处——→传统书籍市场极度萎缩——→电子书籍一统天下。我坚信这个预言。
※※※
然而,这是一条漫漫长路。
但是对于一切没有名气没有条件没有机会的文学爱好者而言,这却是一条唯一的希望
本文链接:
http://m.picdg.com/39_39507/5939452.html