（李思德）

    工艺美术的造型

    工艺美术的造型是设计者艺术构思借以表现的具体形象，是审美观念得以表现

    的物质条件。对工艺美术造型美的鉴赏一般有如下要领：

    1.内容决定形式是工艺美术造型的基本原则。

    西欧雕刻家享利·摩尔谈他的“形体”造型时说，要“表现人或动物的特点和

    个性的”，“这些形体本身的意义和重要性就在于它们是人类实践的经验所赋予的，

    是基于人类的感觉习惯之上的。”人们对形体的认识和感觉——设计师自己的“心

    理内容”——决定了形体的意义，正是“心理内容”决定了设计造型的性质。如人

    们常说“三角形”代表稳定性，但三角形如用在人物的面部表情上，“三角眼”就

    和狡诈、阴险的性格行为相联系了。所以说，内容决定形式是造型设计的基本原则，

    我们只有对工艺品各种形态、线条、布局、层次进行观察、体验，去了解艺术家所

    要表现的意蕴，才能鉴赏工艺造型的美丑优劣。

    2.不同的造型风格有着不同的造型美。

    工艺美术造型手法的风格特点直接影响造型，使造型呈现出不同的格调和态势。

    一般说来，工艺造型手法有“简洁洗练”与“纷繁复杂”两大类型，这两者对立统

    一，在工艺美术造型中都有各自的表现范畴。传统的泥塑、瓷雕人物及大量日用器

    皿等造型常以“洗练”为主，有时几根简单的线条就能使人物顾盼生辉。而在精美

    雕刻、镂空漆雕、花丝工艺等方面，常显出“纷繁复杂”的“特异功能”。

    3.工艺造型美的几种基本类型。

    韵律美。“在自然界有着无限多样的形状和韵律。”正是这些形状和韵律，为

    工艺造型发现和表现各种审美体验时，提供了可供创作借鉴的契机。一匹马、一只

    猫、一朵花、一株草，经过工艺师的加工再现，都可能成为美不胜收的工艺品。湖

    南根雕艺术家刘元印有一组题为《牧歌》的根雕作品，中心位置上是一个牧童在吹

    短笛，“一条根须”向前伸去，酷似劳动后休息时那伸展的腿；牧童周围错落有致

    地安放着匍匐的猎狗、嬉戏的角鹿、吃草的羊儿，一派悠然自得的气韵。这组根雕

    整体布局疏密相间，有主有从，谐趣交融。深褐色的树根造型粗犷自然，加上变形

    造型手法的运用，使似又非似的形体恰当地表现了放牧生活的诗情画意，充分体现

    了工艺造型的韵律美。

    气势美。“人对世界的征服和琳琅满目的对象，表现在具体形象、图景和意境

    上，则是力量、运动和速度”，它们构成了工艺造型中静与动的相对统一。这种造

    型把速度和力量用运动的形体凝固下来，去展现生活中的千姿百态。这种被凝固的

    形态产生一种欲动不能、欲静却动的审美效果，形成一种流动的气韵和力量，这就

    是气势美。甘肃武威出土的汉代著名铜器“马踏飞燕”，反映了我国工艺美术造型

    的高度成就。那四蹄飞扬的“铜马”，肌体骠健、气势昂扬，马尾在急速奔跑中高

    高扬起，“就在这种粗轮廓的整体形象的飞扬流动中，表现出力量、运动以及由之

    而形成的‘气势’的美。在汉代艺术中，运动、力量、‘气势’就是它的本质。”

    这种形神兼备的气势美，即便是绚丽的唐三彩和精细的宋画像砖也难以企及。被称

    为世界第八大奇观的“秦王兵马俑”，身高体大与真人相当，那矫健的体态、结实

    的筋肉感、富有弹性的造型曲线，蕴蓄着蓬勃的生命力。那数以千计的“特征”战

    士站在那里，向我们展示着一个民族的历史，引起鉴赏者的惊叹和反思，其造型的

    艺术魅力达到了惊心动魄的地步。

    严谨美。工艺美术的适用与审美统一的原则，确立了工艺造型结构上严谨的特

    点。如长沙马王堆出土的随葬漆器中，有一套耳杯盒，其工艺造型达到了科学性与

    艺术性的完美结合，是工艺造型结构严谨的典范：“一个口径19x16.5厘米，高12.

    2厘米的椭圆形耳杯盒，盒内可以套装耳杯七件，盒盖和器身以子母回扣合；由于设

    计的巧妙，在使用上充分利用了盒体的有效空间，盒内七件耳杯叠放严密稳当，造

    型图案都很精美。”其工艺造型水平简直是鬼斧神工般丝丝人扣，无懈可击。

    工艺造型除讲求韵律、气势、严谨外，还崇尚大方流畅、和谐稳定等，有待大

    家在鉴赏中发现和体会。这里附带提及一下我国民间工艺中造型的一些简要法则。

    如“站七、坐五、盘三、跪四”，“一手遮半脸，二手全不见”，是讲人体比例的；

    “男做胸、女做腰”，是讲人体姿态、造型要有特征；在人物面部造型上“若要笑，

    眼角吊，若要恶，眉眼界口齐一撮”，揭示了肌肉运动与内心情感外露的联系。这

    些法则道出了劳动人民的审美经验，启示我们：美的造型应该是有性格的、合比例

    的、体现特征的，是一个匀称、生动和谐的整体。

    （李思德）

    音乐与劳动密切相关

    音乐大约产生于人类有了语言，但尚无文字的时期。通常认为音乐的起源与人

    类早期的生产劳动密切相关。原始人在当时的劳动条件下，环境恶劣，生产工具原

    始，只能以集体劳动的方式谋求生存。人们在劳动中为了协调动作而发出“哼哟”

    之声，这“哼哟”在当时不啻是一支动听的歌。伴随着“哼哟”的发展，逐渐形成

    了具有一定的高低、强弱和间歇的呼喊，成为最早的劳动号子，这应该说，从此便

    有了音乐。因为劳动号子是民歌的“开山祖”，虽然简单，却表达了当时人们的一

    定思维活动和朴素的感情，而且富有音乐的基本特征。同时，人类早期的乐器大都

    是由劳动工具演化来的。据考古学家分析，我国的古代乐器就起源于劳动工具，像

    筹和石刀、琴和弓弦，钟和犁铧等就有着亲近的“血缘”关系。因此，对于音乐这

    门古老的艺术的起源虽然有种种说法，但比较普遍的观点是起源于劳动。

    古代的一些典籍中记载了一些关于原始社会的音乐、舞蹈和诗歌产生的故事。

    《吕氏春秋·淫辞》引翟翦的话说，“今举大木者，前呼舆讠雩，后亦应之。”就

    是抬大木头的时候，前面发出有力而响亮的呼喊，后面的也用号子应答，这可以说

    是抬重木的劳动号子了。《吕氏春秋·古乐》说，“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，

    投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六

    曰建帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之报。”歌咏的似乎是祖先的由来、玄鸟的传

    说、草木五谷的生长、天地功德等等，反映的是生产劳动和原始宗教信仰等。由此

    可见，最早的音乐是和诗歌、舞蹈联系在一起的。

    音乐发展到现在，已经成为内容上丰富多彩，形式上千变万化，种类繁多的一

    门表达人们审美情感，反映社会现实生活的艺术。它的类别，如果按地域来分，可

    分为中国音乐和外国音乐；如果按时代来分，可分为古典音乐和现代音乐；如果按

    创作者来分，有人民群众创作的民间音乐和专业音乐工作者创作的艺术音乐，如果

    按发声器来分，可分为声乐（由人演唱）和器乐（用乐器演奏），如果按有无标题

    来分，可分为标题音乐和无标题音乐等等。每一类音乐又可以再分为若干小的类别。

    比如，声乐中就可以以歌唱者组合的情况分为独唱、重唱、合唱等。当然，这些分

    类，都是以音乐的某一具体特征为依据的。实际上，如果综合考虑音乐的内容、题

    材、情趣、格调、表现方式等方面的特征，则可将其分为通俗音乐和严肃音乐两种。

    通俗音乐，指那些清新、明快、优美、活泼、具有娱乐性的音乐。它的范围十分广

    泛，包括那些在人民大众中产生、流传，并得到再创造的民间音乐，以及音乐工作

    者创作的曲调流畅、节奏轻松、语言通俗易懂的“轻音乐”作品。严肃音乐，指那

    些内容比较严肃，题材比较重大，情趣格调庄重，表现形式又比较复杂的音乐作品，

    包括交响乐、室内乐、大合唱等。

    （李思德）

    生活需要音乐

    音乐，以它独特的艺术美装点着人们的生活，使生活更富有情趣和意义。中国

    著名的音乐家洗星海说：“音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；

    音乐，是陶冶性情的熔炉。”生活，需要音乐。德国伟大的作曲家巴赫已经去世20

    0多年，他的作品在美国每年仍能演奏500多场；贝多芬，有史以来最伟大的音乐家，

    去世也有150余年，他的作品在美国每年竟能演出1800多场，真可谓经久不衰。

    有这样一个动人的故事更能说明音乐的魅力：德国音乐家梅亚贝尔（1791—18

    64）与妻子发生了口角。为了不使事态扩大，音乐家强忍着愤怒，弹起了钢琴。他

    弹的是波兰著名音乐家肖邦的夜曲。那美妙的旋律和节奏，使他逐渐平静下来，慢

    慢沉浸在诗一般的境界中。妻子也慢慢为乐曲所打动，她轻轻走近钢琴，也沉浸在

    美妙的乐曲中。两颗心，在音乐的吸引下渐渐靠拢。终于，他们热泪盈眶地拥抱在

    一起……

    肖邦的夜曲确实很美，它会把你带进一种梦幻般的美妙世界里；夜幕降临了，

    一切那么神秘。夜莺在热烈地吟唱，情人在悄悄地幽会……一弯新月，爬上了树梢，

    天上地下，洒下银色的朦胧。没有忧怨，没有惶恐，一切那么温存柔美。

    风起了，树影摇曳，湖面荡起阵阵涟漪。是啊，柔情中也会有忧郁的沉思，平

    静中也会起波澜。云，轻轻飘来，慢慢聚集。风大了，云多了，雨刷刷地下了。继

    而，狂风撕扯着黑暗，闪电刺向苍穹，雷声像鼓点，急雨倾泻大地。山、水、村落，

    都在雨中。

    雨，停了。云，散了。风，住了。一钩弯月当空，一切又复归安谧，恬静之中……

    多美啊，音乐！难怪贝多芬说：“音乐，有人将它比做花朵，因为它铺满在人

    生道路上，散发出不绝的芬芳，把生活装饰得更美。”捷克著名诗人伏契克热烈称

    颂音乐说：“生活里没有歌唱，就像没有阳光。”

    （李思德）

    音乐——动人心魄的音响美和旋律美

    音乐的物质材料是悦耳的音响，是美的声波。这声波是流动的，它既没有语言

    的语文性，也不具备颜料、色彩等材料的造型性，不能够形成看得见、摸得着、可

    以再现客观实物的具体的艺术形象和抽象的概念。它只具有时间上的持续性和变动

    性，而不具有空间性。

    音乐，有着动人心魄的音响美：清脆美，声如裂帛；高亢美，响遏行云；纤弱

    美，莺语蝶舞；浑厚美，黄钟大吕；流利美，溪水潺潺；连腔美，珠圆玉润；婉转

    美，余音绕梁。中国抗日战争时期的《大刀进行曲》，音调高昂，气势豪放，犹如

    火山爆发；而《长城谣》则苍凉悲壮，质朴自然，感情深切而不缠绵。

    旋律是不同乐音按照一定高低、长短和强弱所进行的运动。旋律表现乐曲的内

    容、风格、体裁以及民族特征等，是塑造音乐形象的最主要手段，有人称之为音乐

    的“灵魂”，有人称之为“流动的诗”。它的一个显著特点，便是时间的连贯性，

    美学家常常称音乐是“时间的艺术”，因此，音乐美的完整性，是包含在乐曲进行

    的整个过程之中的。它，在动态中展示自己的美。管弦乐曲《春江花月夜》就由十

    个乐段组成。先是琵琶奏出引子，把你带进一种“滟滟随波千万里，何处春江无月

    明”的静谧、清澈的月夜境界中。然后分八个乐章逐步展示，加深音乐形象，让你

    充分领略其美，似听“淙淙流水”之声，似见“蓬蓬远春”之色，似闻“悠悠花香”

    之气。而尾声，由近而远，若断若续，余味无穷。整个乐曲，就像一轴逐步展开的

    淡墨长卷。微妙的情绪，深藏的意境，贯穿在运动着的无形旋律中。

    （李思德）

    音乐——多姿多彩的抒情美和结构美

    音乐，以它特有的抒情性，拨动人们的心弦，感染人们的情绪，传达出人们心

    灵深处难

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