以言传的深情。美学家们称音乐是“抒情的艺术”。它毋须语言描绘，就

    会唤人步入诗的意境；它毋须借助色彩的涂抹，就能引起人们喜怒哀乐的强烈感情

    共鸣；它毋须物质造型，就能使人感触到由音响体系所构成的宏大建筑。难怪，恩

    格斯在听完贝多芬第五交响乐时，深深为乐曲抒发的感情所感染，简直像着了迷。

    他给妹妹玛丽写信说：“你一辈子也没有听过这样的交响乐，在第一乐章里有完全

    绝望的苦难，在徐徐的乐曲里有悲歌式的忧伤和温柔的爱的倾诉，而在第三和第四

    乐章中又有坚强有力，充满青春气息的对自由的欢庆。”而贝多芬的《热情奏鸣曲》

    激发了列宁无比热烈的情绪，他说：“我不知道还有比《热情奏鸣曲》更好的东西，

    我愿每天都听一听。这是绝妙的，人间所没有的音乐。我总是带着也许是幼稚的夸

    耀想：人们能够创造怎样的奇迹啊！”

    音乐，它的抒情性是多姿多彩的。法国作为国歌的《马赛曲》是那样满腔热情

    地召唤人们去完成法国大革命的历史使命。它以军号的基本音调为核心，加之铿锵

    的附点节奏，使歌曲充满了战斗精神；而法国著名抒情歌剧作家马斯涅的《悲歌》，

    则速度沉缓，情绪悲哀，抒写了一个由于爱人远走他方，永不回还而万念俱灰的失

    恋者的痛楚心情——明媚的春光一去不复返，再也看不见天宇苍苍，再也听不见小

    鸟欢唱。你去远方，我心冰凉，永远哀痛，永远悲伤……俄国伟大的作曲家柴可夫

    斯基的《在喧闹的舞会中》则表达出对邂逅于舞会的美妙女郎的爱慕与思念。那贯

    穿于前奏、间奏、尾声的圆舞曲音型，不时使人回忆起舞会甜密的情景；优美雅致

    的旋律，时而激动热情，时而低回索绕，时而明朗甜美，表达了深挚恳切的感情。

    歌曲结束于朦胧的梦境的思念，给人以无穷的回味。苏联著名作曲家索洛维约夫·

    谢多伊曾创作了慷慨悲壮的《共青团员之歌》，而他的《莫斯科郊外的晚上》则又

    是一番风味：清新、抒情。先通过对轻风、明月、微波的描绘，勾划出一幅安谧、

    迷人的夜晚图景；然后通过写景引出人物，抒写青年男女相互倾心却又不敢启齿的

    爱情，淡淡的几笔，传神地表达出初恋者羞涩、矛盾的心情。最后一句“但愿从今

    后，你我永不忘莫斯科近郊的晚上”。给人以无穷遐想。中国古代的琵琶曲《十面

    埋伏》则展示了古战场上铁马金戈、两相拼搏的战斗情景。而何占豪、陈钢的小提

    琴协奏曲《梁祝》则或悠扬，如平湖秋月；或热烈，如天风扑浪；或典雅，如幽鸟

    相逐；或恨怨，如萧萧落叶；刘天华的《江河水》如泣如诉，清冷悲凉，催人泪下；

    《义勇军进行曲》一旦响起，那激越悲壮的旋律，将使你昂奋，产生战斗的渴望。

    音乐多姿多彩的抒情美还表现在，同一首歌曲，由于每个人所处的时代、生活

    的环境、个人的经历、联想的思路不同而有不同的认识，或者有着不同的欣赏点，

    有的甚至会作出截然不同的理解。德沃夏克的《自新大陆》交响乐第四章，有人理

    解为它反映的是港口“急剧的、忙乱的和紧张的生活”；有人却又认为是坚定威武、

    步伐整齐的讲行风格的乐曲。同一首乐曲也会因为在演奏中的不同处理而多姿多彩。

    同是管弦乐合奏《国际歌》，可以给予深沉、悲壮的演奏处理，用于配合戏剧、电

    影中英雄就义的场面，表现人民对英雄的深情；也可以处理成壮丽、雄伟、气势磅

    礴、富有号召力的效果，用以表现群众奋斗的波澜壮阔的场面，或者表现无产阶级

    解放全人类的宽广襟怀、雄伟气魄和坚强信念。这种种情况，就构成了音乐多姿多

    彩的抒情美。因此，只要不歪曲音乐的基本形象，不同的感受和理解、处理和表现，

    在音乐艺术美的欣赏中不但是允许的，而且是必要的。

    音乐还具有结构美的特点，有人把它比喻为流动的建筑，它以自己独特的形式

    和规律显示着自己的艺术美。它，不像绘画那样，需要借助线条、色彩、明暗以构

    成画面来显示自己的美；也不像文学作品，借助于语言、文字构成诗文来显示它的

    美。音乐，是借助于声音的高低、强弱、长短、音色等像营造建筑那样，以极为严

    整的形式、间架和结构构成音乐作品显示艺术美。它是以表现为主的艺术，听觉的

    艺术，时间的艺术，需要中介环节《演奏或演唱》的艺术。它，以乐器或歌喉为表

    现工具；它，通过没有语义性的音响活动，在时间中呈现出来，它的结构形式，由

    旋律、节奏、和声组成多声部的织体，发展成全曲；它，结构的逻辑规律，按一定

    的调式、一定的节拍和一定的和弦结构原则组成旋律、节奏、和声，并按一定的规

    律在一定的曲式中展开；它，长于抒情，短于状物和叙事；它，通过听觉形象，主

    要以感情直接诉诸听众从而给欣赏者以感染。

    总之，音乐区别于其他艺术形式而独具魅力。它，不会为其他艺术形式所替代。

    相反，是其他艺术形式，如歌剧、戏曲、舞蹈、电影等所不可缺少的。音乐，已经

    成为人们最普遍接受的艺术形式之一。正像伟大导师列宁在谈到《国际歌》时说的

    那样：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管

    他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国——他都可以凭《国际

    歌》熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”

    （李思德）

    繁花似锦的舞蹈艺术

    一切艺术种类中，最古老的大约要算舞蹈了。原始人就已经有了舞蹈，在当时

    往往是载歌载舞并有简单的人声呼喊或敲击某种原始乐器作为伴奏的混合形式。19

    73年在我国的青海省大通县出土的新石器时代墓葬的彩陶盆，盆上就有5000年前原

    始人舞蹈的图案；舞者手臂相连，双脚左右交错地缓步行进；步伐和谐统一，转眼

    方向一致，舞姿古朴自然，动作轻盈流畅，头上的长羽也随着身体的摇摆而呈整齐

    摆动的状态，给人一种协调和愉悦的感受。这些活泼的形态，生动地反映了原始社

    会时期的舞蹈已初步具有了艺术功能和审美价值。

    原始人的舞蹈是伴随着人类的生产而出现的，劳动是其产生的源泉和基础。最

    初的舞蹈尽管也是多种多样，但大体上不外乎再现狩猎情景和抒发胜利的欢乐情感

    的；教导青年人捕捉鸟兽和生产知识的；装扮成各种野兽形象地反映巫术礼仪和图

    腾崇拜的等等。原始人以狩猎为生，因此最初的舞蹈总是和猎物有不解之缘。据说

    仍然保留了原始社会某些特点的爱斯基摩人的《狩猎舞》，就是由表演者竭力像海

    豹那样伏在地上，昂起头，模仿它的一切动作，等到悄悄接近后，才向猎物射击。

    事实充分说明，原始人的最初美感是产生于协调的劳动动作上，完满的劳动产品上，

    精巧的劳动工具上。

    当然，原始舞蹈毕竟比较简单，一些舞蹈场面也不是事先的安排，大都是随手

    拿起工具或胜利品等等的集体即兴表演。随着社会的进步，生产力的发展，人们对

    舞蹈的审美观念和审美情趣有了变化和提高。舞蹈逐渐摆脱了具体模仿和单纯即兴

    起舞的原始形态，创造了更为恰当的表现形式，发展了表现复杂感情的能力。到现

    在，经过几千年的发展，舞蹈已经形成了各种不同的流派、风格、品种。因此，我

    们在考虑舞蹈的分类时，应该考虑各种不同的情况，决不能一概而论。

    一般说，若按舞蹈的内容分，可分为情绪舞和情节舞。若按性能，也可分为两

    种：一种是各民族各阶级都流行的日常生活中的风俗、礼节、仪式等舞蹈，它是自

    然形成的舞蹈形式，我们通常称之为生活舞蹈。如汉族的秧歌、腰鼓，藏族的锅庄，

    维吾尔族的赛乃姆，彝族的阿细跳月等。另一种是通过一种完整的艺术形式来表现

    的，如男子独舞《海浪》，用大海和海燕两个形象交错叠印，融为一体，用象征海

    涛翻滚和海燕飞翔的舞姿构成了一幅幅画面。同一位演员忽而是海燕展翅，忽而是

    海浪起伏，用自己的身体的有节奏的、富有形式美的运动，塑造出两个互相配合。

    互相映照、构成有机整体的形象——海燕和海浪。整个舞蹈，富于哲理的立意，具

    有诗一般的概括和凝炼，表现了青春的活力。青年人的远大理想和凌云壮志。这样

    的舞蹈称为艺术舞蹈，它是由生活舞蹈发展而来的。我们平时说的舞蹈，主要就是

    指这种经过了艺术加工的舞蹈。若按表演者的数量，又可分独舞、双人舞、组舞、

    集体舞。但是比较流行的分法，是将舞蹈分为四类：民间舞蹈、古典舞蹈、舞会舞

    蹈和舞剧。像我国的《孔雀舞》、《荷花舞》等就属于民间舞蹈；像《天鹅湖》既

    属于古典舞蹈，又属舞剧，我们称之为古典舞剧；像《丝路花雨》我们称之为民族

    舞剧。舞会舞蹈一般指男女成双成对跳的交谊舞，最早流行于西欧和美国。包括各

    种规范的舞蹈如狐步舞、华尔兹、波尔卡、探戈舞等，也包括各种流行舞蹈，如查

    尔斯顿舞、经吉特巴舞、赫色尔舞、弗鲁格舞、迪斯科舞、恰恰舞、康茄舞等。我

    国的青年交谊舞就属于舞会舞蹈的性质。

    交谊舞，源远流长，由民间进入城市社交场合，经过几个世纪的发展变化，日

    臻完善，成为当代国际流行的一种双人舞蹈和“世界语言”。交谊舞，是体现人们

    一种文明的文化娱乐生活。特别是男女青年朋友在高雅、庄重的乐曲声中以舞会友，

    既能培养文明、礼貌，增进友谊；又可以陶冶情操，消除疲劳，活跃身心，从中获

    得美的感受和培养高尚的情趣。

    目前，国际流行的交谊舞，主要有以下几种：

    1.布鲁斯舞，发源于黑人音乐——哀歌。20世纪20年代，首先在美国流行。它

    是一种旋转比较缓慢、抒情、平滑的双人慢四步舞蹈，因此，也称为“慢四步”。

    2.狐步舞（也称福克斯、快四步），因舞步平滑流利，常用宽大的舞步滑行，

    速度很快，好像狐狸跑路，因而得名。此舞节奏活泼，情绪轻柔，风格幽雅洒脱，

    是滑稽舞蹈演员哈利·福克斯于1913年为齐格菲尔德歌舞团的演出节目而创造的。

    3.华尔兹，最早起源于欧洲民间舞蹈，是交谊舞中唯一采用3／4节拍音乐的舞

    蹈。根据乐曲节奏的快慢，分为中三步、快三步和慢三步三种。此舞的特点欢快、

    热烈，男女或两女成对，在圆舞曲中向右或向左旋转而舞。音乐优美，舞姿潇洒，

    有“舞中女皇”之誉。

    4.探戈舞，最初流行于南美洲一带。它有墨西哥式和阿根廷式两种。墨西哥式

    舞姿优美、潇洒；阿根廷式舞步粗犷、健美。探戈舞是一种旋转独特、速度缓慢的

    双节拍男女成对而舞的舞.蹈，是一种表演性很强的舞蹈，也是交谊舞中唯一不用

    “拖步（步子在地板上轻轻滑动）”，而是一步一步踏在地板上的舞蹈。

    5.伦巴，发源于南美洲。该地区气候炎热，不适宜做大运动量的活动，为此，

    人们创造出了这种比较温和抒情的舞步。

    （李思德）

    舞蹈艺术的流派

    舞蹈艺术，像其他各类艺术一样，有着各种流派。20世纪初，作为对抗日益衰

    落、单纯耍弄技巧的古典芭蕾舞蹈形式而产生了现代派舞蹈。它是作为反映感情的

    一种手段而发展起来的。它抛弃了芭蕾的神话故事和浪漫传奇，而以那个时代的社

    会问题和心理问题为主要题材。以现代派舞蹈家邓肯为代表，极端反对艺术的程式

    和规范，特别反对芭蕾，主张没有形式没有章法的即兴式自由舞蹈。她立意要创造

    一种复归到人的自然本性的不受程式规范的舞蹈，主要是显示人体美和表露心灵。

    她要“使女性向美的方向和健全的方向发展，使女性的肉体恢复本来的力量和自然

    的动作”。认为“女性的身体是时代的美的博物馆”。她把这些见解在舞台上表现

    了出来。当时，这个年轻的美国姑娘全然不顾传统舞蹈形式的要求，光着脚，穿着

    简单的希腊长袍或薄纱裙舞蹈，有时甚至一丝不挂地裸体跳舞，用以说明裸体跳舞

    是真正纯粹的舞蹈，是人的最自然的美。她从希腊文化中寻找舞蹈的基本要素；从

    飘浮的白云，起伏的海浪，摇曳的花朵，飞翔的鸟儿等自然运动中获得灵感；从生

    活、音乐中获得激情。她模仿希腊女神，在阳光下、花丛中自由地奔跑；她用自己

    柔软的身姿，表现多瑙河春天阳光下碧波的波动，优美的风光；她赤裸

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