1416年，寺内藏有大量佛教经典和珍贵文物。

    五、萨迦寺：是藏传佛教萨迦派（花教）的主寺，寺内收藏有大量元代缮写的经典和元朝皇帝的赐。

    九、白居寺：原属花教，后来逐渐变为藏传佛教各派共存的寺庙，寺内保存着许多精美的雕塑和壁画。

    七、楚布寺：系藏传佛教噶举派（白教）噶玛支系的主寺，1187年兴建，寺内存有明代以来的大量文物。

    八、甘丹寺：始建于1409年，相传该寺是黄教祖师宗喀巴所建，是黄教建立最早的寺庙。

    九、扎什伦布寺：是黄教建于后藏地区的主要寺庙，始建于公元1447年，寺内收藏有大量经和珍贵文物。

    经过九大寺庙间的轮转学习后，僧人对于佛法教义的研究必定会百尺竿头更进一步，成为本寺的中流砥柱，但是很显然，仁迦大师对杰朗非常失望：“大前年，他结束了取经生涯，从扎什伦布寺回到这里，开始了必经的高僧问诘过程。我是第一个提问者，提问的命题是‘香巴拉之城在何处’，那是我自幼出家直到今时今日心中最不能解的困惑，所以才在那时候提出来，希望杰朗能为我解答。他援引了藏地佛教和藏地之外的三种说法作为答案，但那都是佛经上、教科上甚至是轶闻野史上的文字，根本无需转载复述，是每一个关注‘香巴拉之城’的人都明白的，他的答案毫无意义。”

    年轻僧人捧着一只赤铜香炉走进来，燃起了一柱沉云紫檀香，立刻驱散了藏经阁里的潮湿霉气。

    仁迦大师摘掉眼镜，轻轻捏着自己的鼻梁，忽然长叹：“香巴拉之城是藏地百姓心目中的理想国度，藏传佛教典籍中，也将它描绘得无限美好，仿佛乌托邦之国、人间天堂或是西方极乐世界一般。如果能找到它，无需佛法教化安慰，藏地人民也会生活得满zu而且快乐，再也无需用等身头和毕生长祷等等苦行方式探索内心的光明世界了。”

    我和宁吉已经很久没有开口了，在慈眉善目的仁迦大师面前，我们只有恭恭敬敬地聆听教诲而已。

    30燃香知天意，破命七杀弓

    “接下来的问诘，寺里的高僧们分别就‘缘起论、无常论、无我论’三个命题提问杰朗，他的答辩变得含混不清，无法在这种自毁命题前说出自己的思考结果，甚至出现了自说自话、自相矛盾的愚蠢可笑场面。于是，在三日三夜的问诘后，我和诸位师兄师弟做出了一致的结论，要他继续无僧籍修行，直到思想境界得到提升后，再回归本寺。那时候，我们甚至怀疑他的脑子出了问题，非但没能顿悟，连本身具有的佛性也泯灭了。”仁迦大师继续刚才的话题。

    凭心而论，以上三个自毁命题是所有佛门弟子毕生都在苦思冥想的，每一个人都会有不同的解答方式。如果杰朗连这一点都无法令罗布寺高僧们满意，他的确已经失去了回归本寺的资格，只能担当一些普通杂务，以观后效。

    “那么，他后来的表现如何？”我小心谨慎地问，尽量避免对仁迦大师的误导，希望他说出对杰朗的最中肯平均来。

    “每天除了接待外来客人、打扫前院的几个房间，然后就是读经、打坐、听二代弟子们谈论佛法，一切行为都中规中矩，从没有逾矩妄为过。”仁迦大师很肯定地回答。

    事情发展到现在，似乎进入了一个走投无路的死胡同，杰朗已经被排斥为不属于罗布寺的独居“外人”，根本没人注意他，谁也说不清他在每晚关门后做些什么。直到在他房间里发现了包金贝叶，才让同门僧人惊呼出声。

    “罗布寺里有没有包金贝叶？”宁吉忽然开口。

    仁迦大师毫不迟疑地摇头：“没有。”

    他是掌管罗布寺的高僧，任何回答都是有权威性的，值得我们相信。

    “大师，我想放一段录音给你听，可以吗？”宁吉的问题非常突兀。

    我明白他的心思，是想用杰朗说过的那些话来启发仁迦大师，看他能联想到什么。

    “放在这里，我明天再听。现在，我该回房间去诵经默祷了。”仁迦大师摆摆手，指着那名燃香的年轻僧人，“交给他就好，听完之后，我会通知你。”

    宁吉稍稍迟疑了一下，从口袋里取出一架索尼牌的微型录音机，心有不甘地交给那僧人。

    “你出去吧，我想跟陈先生单独谈几句。”仁迦大师又一次摆手。

    宁吉的脸色刹那间变得非常难看，但随即勉强地堆起笑容，向仁迦大师合掌行礼，然后快步走了出去。

    紫檀香烧到一半，淡青色的雾气缭绕浮动着，升上屋顶，触到木梁后四散开来，将所有的古罩住。最上层的架上堆放着许多唐卡卷轴，用红色的绒绳系住，其中一部分更是放在半敞的缎面锦盒里，足见珍贵。

    “你在看什么？”仁迦大师笑了，像个慈祥的长辈，“你刚才的神态，与我的老朋友陈沧海一模一样，一看到感兴趣的东西，便专注得像是中了定身法似的，眼睛一眨不眨，眼珠一动不动。藏传佛教典籍上说，参禅的最高境界是‘呆若木鸡’，用来形容你或是陈沧海，简直贴切到了极点。”

    我不理他的玩笑话，指向架顶端：“那些盛放卷轴的盒子都半开着，像是被什么人胡乱翻看过。否则，盒盖应该是紧闭的。大师，我怀疑有外人进入过藏经阁，并且试图找些什么东西。”

    有能力偷偷潜入此地的人很多，东天青龙、宁吉甚至失踪的夏雪、双头杀人者都有可能。唯其如此，莲娜所说的进入藏经阁搜索已经没有什么价值了。

    “那里没有什么值得外人觊觎的东西，就算翻看十次，也只是在浪费对方的时间而已。罗布寺是没有什么秘密的，跟其它任何藏地神秘传说也拉扯不上关系。所以，谁来藏经阁都可以，反正典籍存在的主要目的就是传播佛学、弘扬佛法，如果对方因此而得窥向佛的门径，岂不是一件歪打正着的好事？”仁迦大师不急不慢地微笑着，拉开侧面架上的小抽屉，取出一个裹着透明防潮袋的纸包递给我，“这是上个冬天时，我亲手采摘到的喜马拉雅冰山雪莲，本来是该送给你叔叔的，现在他走了，给你也是一样。其实我不理解你们为什么要在所谓的江湖上连年奔走，以你们陈家人的悟性，一朝皈依佛门，三年内必有巨大成就。现在，大好时光都被浪费在长途奔波之中了，实在可惜。”

    他的话，突然触动了我的另一份心思，张口要问，却被他的眼神制止。

    我一下子记起了宁吉在我身上安装的窃听器，马上后退一步，席地而坐，将两只鞋子都脱下来。到罗布寺数天，每晚都是穿着衣服睡觉，唯一有可能被敌人动手脚的就是鞋子。果然，不到半分钟时间，我就找到了嵌在鞋跟侧面的水滴型窃听器，并且是左右各一只，位置对称，外观伪装得也很巧妙。

    喀喀两声，窃听器在我脚底碎裂开来，宁吉的窃听也该告一段落了。

    “现在说吧。”仁迦大师点点头。

    “大师既然跟叔叔是朋友，能否告诉我，他十几次入藏的目的究竟何在？我猜，绝不会是他向外人所说的‘观光游览雪域纯净世界’那么简单，以他的人生阅历，已经完全达到了陶渊明‘结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏’的境界，不必亲历雪域山水，就能保持心灵的祥和纯净。”我了解叔叔，正如他了解我一样。

    “他说过，他在寻找伏藏师的秘密，那是一道至为难解的谜题，就算说出来，也没人帮得了他，还不如三缄其口，免得给别人添无名烦恼。”仁迦大师郑重其事地回答。

    我一阵愕然：“他亲口说过？”

    在我印象中，叔叔与伏藏师的世界应该没有交集的，他没跟我谈起过任何此方面的话题。

    仁迦大师点点头：“是，亲口说过，那是在他第十次入藏一无所获后、心灰意冷地途经罗布寺向南时说过的。你我都知道，伏藏师的世界像一只密封的大鼓，外面的人只看到上面的煌煌铜钉、红漆鼓面，只听到震天鼓声、冲天喧嚷，却不明白内里深藏的东西。不过，要想拿到鼓里的东西，就得凿破鼓面，也就是说，每一个‘伏藏’被发掘出来时，都代表着一个伏藏师使命的终结。对于他们来说，那就是活在这世界上的自身价值彻底归零的一刻，归零就意味着死亡，你明白吗？”

    我当然明白，因为在九曲蛇脉的暗洞里，几位年龄不同、相貌各异的伏藏师都眼睁睁地化灰尘粉末而去，他们都说过，既然伏藏任务完成，活在此生的意义也就消失了，早些进入九道轮回超生才是唯一选择。

    “我明白，但他向大师表明过自己的身份吗？难道他也是伏藏师中的一员？”我渴望知道答案。

    “是或不是，还有意义吗？他已经长眠地下，与尘土同朽了，是与不是，都改变不了这结果。唯一值得遗憾的是，我没能当面问他，是否已经找到昔日苦苦求索的谜题答案，是否……看到了香巴拉之城的未来？”仁迦大师脸上忽然出现了酸涩的笑容。

    “大师，他十几次入藏，是要寻找香巴拉之城？或者那仅是他的次要目的，另有其它的主要任务？”仁迦大师的吞吞吐吐令我渐渐焦躁起来，发问越来越快。

    叔叔的遇害是一次意外，假如他是伏藏师，那么在伏藏任务完成前的死，是否预示着埋藏在他心里的“伏藏”将永远地沉沦消弭，在世间湮灭？

    “看那炷香，又有人要死了！”仁迦大师陡的站起来，指着那炷堪堪燃尽的紫檀香。

    所有的香灰都没有垂落到香炉里，而是弯曲成了一张灰白色的小弓，牢牢地立在仅剩半寸的香头上。

    “燃香知天意，这是‘破命七杀弓’的香谱，属于七大绝境大凶兆之一。快，你去前院，如果发现异常情况，马上退守，千万不可躁动。”仁迦大师大步走出藏经阁，摘下廊檐下悬挂着的灰色牛角号，猛然吹响。

    我从中院到前院，仅用了三秒钟，首先奔到杰朗门前。四名藏僧仍然满头大汗地忙碌着，听到号角声之后，同时站起来，茫然地面面相觑着。

    “有事发生吗？”我急促地问。

    “没有……号角声那么急，我们赶紧回去，看师父有什么差遣。”四个人马上丢下镐头，穿过长廊奔向中院。

    第二遍号角声响起的时候，我到了仁吉多金的门口，一脚踢开虚掩的房门，床上空无一人，只有收音机和耳机丢在床头的椅子上。我的心猛的一沉，这时候他应该在呼呼大睡才对，会去哪里？

    我慢慢地退出来，忽然闻到风里传来的浓烈血腥味。

    “陈风，到处叮叮当当的，出了什么事？”顾知今的房门开了，他披着被子探出头来，满脸都是抱怨。到这时他才从好梦里惊醒，这一觉也真是睡得够深沉的。

    “的确是出了一点小事——”我循着血腥味来处，掠到了自己的房间门口。

    “唉，半夜三更的，这群家伙到底想干什么？拆房子还是挖地道呢！”顾知今退回去，嘟嘟囔囔地咒骂着。

    号角声越响越急，中院、后院都闹腾起来，乒乒乓乓的开门声、闭门声响成一片。

    我轻叩门扇，无比心虚地低叫：“莲娜，你还在里面吗？”

    没有人应答，我沉吟了一下，五指一弹，虚掩的门缓慢打开。我霍的闪向门边，没有直接闯进去，保持着高度警惕，又叫了一声。

    随着一阵杂沓的脚步声，几十名本寺僧人拖着棍棒、拎着长柄藏刀冲到前院里来。这群人的职责是保卫寺院安全的，相当于“护院武僧”的角色。

    走在最前面的几人猛然止步，指着我的房间里大叫：“死人，一个死人！”

    31莲娜公主失踪

    我走进房间，强烈的血腥气迎面扑来，令人作呕。

    这一次，死的是向导仁吉多金，现场惨状与死在普姆村的德吉非常相近，都是开膛破肚、血流满地而亡。不幸的是，敌人猎杀仁吉多金时出手更重，所以他根本没有太多挣扎就一命呜呼，仰面倒在桌子对面的墙根下。几个小时前，我还跟他面对面地对话，转眼间，一个大活人就变成了满身是血的死人。

    我有理由怀疑，那双头杀人者是跟在我和宁吉后面赶来罗布寺的，并且就隐藏在寺里寺外的无边黑暗中。

    “嗯？他怎么会到这个房间来？这个时候，应该在自己房间里呼呼大睡才对啊？”匆匆穿好衣服的顾知今赶过来，对着仁吉多金的尸体发愣。

    的确，就算是因实力悬殊过大而被杀，仁吉多金也该死在自己房间里，第一现场是那边才对。顾知今是老江湖，见多识广，面对杀人惨案时仍旧镇定如常，这一点总算比大惊失色的藏僧们要强得多了。

    在我离开之前，只有莲娜在房间里，但现在她不在了，反而莫名其妙地多出来一具仁吉多金的死尸。那么，她去了哪里？是回自己房间去了吗？

    我捏着下巴苦苦思索了几秒钟，记起自己临走时曾经向床上看了一眼，卫星电话就横在枕头边上，可是现在电话却没有了。

    “陈风，你有没有什么可解释的？”顾知今对我的沉默有些不满。

    我摇摇头，环顾着人头攒动的院子里，希望能突然发现莲娜的身影。寺门依旧紧闭，而且上着铸铁门闩和黄铜大锁，她不可能从那里出去。

    “顾叔，你守在这里保护现场，我去找人。”我分开挡住门口的藏僧们，飞奔向后院。

    顾知今在我背后不停地唉声叹气，

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