´ÓËï×ӱø·¨ÓëÈýʮÁù¼ÆÖÐѧ×öÈË×öÊÂ_·ֽÚÔĶÁ10 Ê×ҳ

×ÖÌ壺´ó ÖÐ С     »¤ÑÛ ¹صÆ

ÉÏһÕÂ Ŀ¼ ÏÂһÕÂ


    信心十足地自荐守街亭,结果掉äº

    脑袋,可见自知有多难了。与马谡相反的是,孔子叫学生漆雕开去做

    官。漆雕开回答说:

    “我对做官还æ²cœ‰信心ã€

    ”孔子听后非常高兴。孔

    子高兴的是什么呢?是漆雕开能够认识自我,有自知之明ã€

    在现实生活中,往往会有一些人一旦获得一点成功,就会忘乎所

    以、得意忘形,就以为自己是明察秋毫、全知全能了。殊不知这实际上

    是一种不能认识自我的表现。诚然,一个人如果不能认识自我,有é”

    不知,有错不纠,就会有栽跟头的危险。凡是跌进失败深渊的人,æ²cœ‰

    一个不是这样的。知人与知己的重要æ€y·²为人们普遍认同,问题在于

    为什么有的人一轮到自己、一遇到具体问题就犯糊涂?其实,这是äº

    们应当认真思考的问题ã€

    从前有一个卖镜子的人,拿了十é�5•œ子,其中有一é�3£¨得很光滑ï¼

    其余怨面镜子磨得都很粗糙。结果怨面磨得很粗糙的镜子很快就卖

    74

    人生谋略

    知己知彼

    完了,而那é�3£¨得很光滑的没卖出去。于是就有人给卖镜子的人提议

    说,你把镜子全磨光一定很好卖。卖镜子的说:“人不可能都做到十全

    十美,而能够做到十全十美的人极少,这就是我为什么只磨一é�1…‰é•

    子的原因ã€

    â€

    其实我们仔细想想,卖镜子的人说的话是很有道理的。正因为äº

    不可能都做到十全十美,所以好多人就买模糊的镜子,他们认为只要

    自我感觉完美就行了。在《安格尔论艺术》一书中,有这样一句话ï¼

    “我

    在日常生活中严守着一个美好的准则:贵在自知之明。我是素以此æ�

    鞭策自己的ã€

    ”相信听了这句话以后,很多人都会突然有种被èe动的æ„

    觉,这让我们发现

    “人贵有自知之明”,并且这对我们每个人来说都æ˜

    很重要的。它犹如夜晚海上的那åºx�¯塔,指导着你的航向。犹如一é�

    镜子,让每个人及时看清自己的一切ã€

    在生活中,正是因ä¸

    “自知之明”有镜子般的特点,所以它诚实åœ

    反映出了一切。力学之父牛顿,当初小有成就时,友人就赞誉他是力

    学泰斗。牛顿却说:我不知道别人怎样看我,我自己以为我不过是一

    个在海边玩耍的孩子,常常为发现一块比平常更美丽的贝å3而沾沾自

    喜,对面前浩瀚的真理的海洋,却全然无知。也æ­f˜¯他意识到还有æµ

    瀚如海洋的真理尚未被了解,所以他在确立了三大定律后,又发现了

    万有引力,甚至还在光学及其他的研究上取得了历史æ€xš„突破。其

    实,牛顿能取得如此大的成功,有很å¤t¸€部分取决于他对自己清楚的

    认识。正是由于他有自知之明,才没有停æ­4‡ª己寻求真理的脚步。可

    75

    从孙子兵法孙子兵法与三十六计ä¸

    学做人做äº

    见“有自知之明”是走向成功必不可少的最基本的动力ã€

    有人说,人贵有自知之明,自知之明是最å¤xš„聪明。没错,自知ä¹

    明的确是一个人最å¤xš„聪明。汉高祖刘邦就是一个有自知之明的人ï¼

    而且他也非常清楚地知道,一个领导最重要的才能就是调动部下的ç§

    极性,知道自己的下属具有什么才能,他的才能存在于哪些方面,有什

    么性格,有什么特征,有什么长处,有什么短处,把他放在什么位置上

    最合适。一个领导最å¤xš„才能,就是要做到以上几点。往往é‚dº›事必

    躬亲的领导未必就是一个好领导。因为作为一个领导,你只要掌握了

    一批人才,把他们放在适当的位置上,让他们最大限度地、充分地发挥

    自己的çh极æ€y’Œ作用,你的事业就成功了。这个根本道理汉高祖刘邦

    当然懂,所以他最终成就了丰功伟业,建立了“汉天下”ã€

    有些人有着许许多多不切实际的想法,整天空想,虚度年华。这

    样的话,他们的生命也会像蜗牛一样短暂。一个人若是做人都很è™

    伪,不能从实际出发,é‚h¿™个人就是世上最可悲的。在工作及生活等

    方面也是一样,如果不符合实际,势必会被人取笑,更会使自己的自信

    心受到打击。所以从现在开始,做一个“知己”的人,并把一切从实际

    出发作为自己处事的根本ã€

    76

    第四章生存之道,留住青山在,不怕没柴烧

    兵第四章生存之道,留住青山在,不怕没柴烧

    å…

    孙子兵法

    三十六计

    ä¸

    能胜则战,不能胜则守,留住青å±

    在,不怕没柴烧,是军事战争中立于不

    败之地、战胜敌人的基本条件之一。其

    实,战争和人生都是一样的,讲究的éƒ

    是“修道而保法”。不利的作战环境就相

    当于人生的逆境,就相当于人生出现的

    危机。要想克服这些困难,就要学会åœ

    逆境中生存,懂得化危机为转机,学ä¼

    以退为进的生存之法,ç‰4®°适者生存的

    道理…â€

    从孙子兵法孙子兵法与三十六计ä¸

    学做人做äº

    ï¼

    人生即会有顺境又会有逆境

    【原文ã€

    《孙子兵法·虚实篇》有云:“夫兵形è±c°´,水之行避高而趋下,å…

    之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常

    形ã€

    â€

    【精译ã€

    作战的规律就像流水,水流的规律避高而就下。作战的规律避实

    而就虚。水是根据地势的高低而制约其流向的,作战是根据敌情的å�

    化而制定取胜的方法。所以,作战æ²cœ‰固定的战法,如同水随地势çš

    高下,没有固定的流向ã€

    78

    生存之道

    留住青山在,不怕没柴烧

    【分析ã€

    作战时像水,人生何尝不像水呢?没有永远的顺境,也æ²cœ‰永远

    的逆境。顺境时,一好百好,而当在逆境时,如何更好的生存是我们è¦

    考虑的话题ã€

    只有在逆境中,才能激发出人的努力和坚强的意志。只有在逆境

    中,人们才会更明白适者生存的道理,明白了这个道理,才有利于以å�

    更好地生存和发展ã€

    在自然界有一种已濒临灭绝的鱼,为了不让其灭绝,生物学家就

    决定人工喂养一批,等长å¤t»¥后,再放归大自然的湖泊河流中。科å­

    家们把这种鱼分别养在员号和圆号两个鱼塘中,尽管食物很充足,但

    这些鱼却因为缺乏活力,常常有鱼苗死亡的现象发生。后来,科学å®

    们找来了这种鱼的天敌â€

    ——一条吃鱼的鱼,把它放入了圆号鱼塘,ç»

    果是圆号鱼塘的鱼非常活跃,生长速度明显加快,损失的鱼苗比员å�

    鱼塘还要少,而员号鱼塘仍和以前一样ã€

    在圆号鱼塘中,它们的天敌虽然会吃掉一些体弱多病的鱼,但在

    被天敌追杀的过程中,没被吃掉的鱼却强健了身体,十分活跃。天æ•

    帮助鱼消除了不好的基因,而使下一ä»f›´强壮。相比之下,员号鱼塘ä¸

    的鱼就悲惨多了,它们æ²cœ‰天敌,不劳而获的充足食物使它们过于å®

    逸,æ²cœ‰了活力,最终导致死亡ã€

    不仅动物界如此,人类也是如此。çe始皇在统一中国前,广纳è´

    è‡o¼Œ改革立法,操练军队,战国时期

    “彼存我亡”的危机感促使他统一äº

    79

    从孙子兵法孙子兵法与三十六计ä¸

    学做人做äº

    中国。尔后,他开始堕落,修建阿房宫、兵马俑,为自己建造豪华、巨å¤

    的陵墓,为此他不惜财力、人力,国家的财政全都花在了这些奢侈å“

    上,最终çe朝不复存在。“生于忧æ‚o¼Œ死于安乐”,孟子的话预见æ€yœ°æ�

    示了秦始皇从兴到衰的原因â€

    ——逆境中才能生存发展。安逸奢华使

    人冲昏头脑,萎靡不振;因此,只有在逆境中,人才能有改变逆境的激

    情,化被动为主动,并最终斗争、发展、生存下去ã€

    每个真正杰出的人物,总是能突破逆境,崛起于寒微。艰难的çŽ

    境既能毁灭人,也能造就人;不过,它毁灭的是庸夫,而造就的往往æ˜

    精英!一位伟人曾这样说:“并不是每一次不幸都是灾难,早年的逆境

    通常是一种幸运。与困难作斗争不仅磨砺了我们的人生,也为日后æ›

    为激烈的竞争准备了丰富的经验ã€

    ”高尔基也曾说过:“苦难是最好的

    å¤y­¦ã€

    ”逆境和苦难常常能锻炼人们的意志,一旦具备了é’5“�般的æ„

    志,成功对他们而言,也是理所当然的事情了。事实上,每一位杰出人

    物的成长道路都不是一帆风顺的。正是他们善于在艰难困苦中向ç”

    活学习、磨砺意志,才能在险峭的山崖上扎根成材ã€

    逆境能锻炼一个人的意志,同时又是培养一个人能力的有效é€

    径ã€

    英国著名哲学家培根说:“奇迹多是从逆境中出现的ã€

    ”贝多芬æœ

    耳疾,他却在听力尽失的情况下,创作了具有划时ä»f„�义的《第三交å“

    曲》以及抑扬顿挫的《第六交响曲》和气势磅礴的《第九交响曲》;爱迪

    生耳聋而成为举世闻名的“发明大王”;张海迪高位截瘫,生活不能è‡

    80

    生存之道

    留住青山在,不怕没柴烧

    理,可以说是不幸的,可她的成功又是一般人无法相比的,她以百倍的

    自信、顽强的毅力,怀着对美好生活的向往,勇æ•1œ°“站”了起来ï¼

    在生活的寒冬酷夏、凄风寂雨里,有的人退缩了,屈服了;而有çš

    人却依然昂着头,无畏地迎接着命运的挑战ã€

    的确,逆境与磨难是人们所不愿接受的,但又是人生所无法逃避

    的。它是残酷的â€

    ——令有些人一蹶不振,消沉堕落;但它又是公å¹

    的———使有些人建功立业,流芳百世。可见,磨难与逆境并不可怕,å�

    怕的是人精神的贫困,意志的崩溃ã€

    81

    从孙子兵法孙子兵法与三十六计ä¸

    学做人做äº

    ï¼

    修道而保æ³

    【原文ã€

    《孙子兵法·形篇》有云:“故善战者,立于

±¾ÎÄÁ´½Ó:http://m.picdg.com/11_11666/2906689.html
¼ÓÈëÊéǩÎҵÄÊé¼Ü

ÉÏһÕÂ Ŀ¼ ÏÂһÕÂ