飞扬与落莫——徐志摩的前世今生_分节阅读 25 首页

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    这首诗写于徐志摩与有夫之妇陆小曼相爱遭到反对之时。有着美好幻想的徐志摩深深感受到重压下的痛苦。他咒诅这懦怯的世界,决定逃出牢笼,恢复自由。整首诗格调明朗激越,以一个浪漫主义者的激情,表现了对理想世界的美好向往和热烈追求。

    《这是一个懦怯的世界》表现出徐志摩独特的诗情诗意诗趣,体现出徐志摩诗歌结构严谨整饬、形式灵活多变、鲜明的节奏感和旋律感、情感想象的节制与简洁、营造意境的完美、想象的奇美等艺术特色。

    “辞别了人间,永远!”,屡屡受挫的徐志摩也会产生这样的念头。《去吧》这首诗,就好像是一个对现实世界彻底绝望的人,对人间、青春和理想、对一切的一切表现出的不再留恋的决绝态度,对这个世界所发出的愤激而又无望的呐喊:

    去吧,人间,去吧!

    我独立在高山的峰上;

    去吧,人间,去吧!

    我面对着无极的穹苍。

    去吧,青年,去吧!

    与幽谷的香草同埋;

    去吧,青年,去吧!

    悲哀付与暮天的群鸦。

    去吧,梦乡,去吧!

    我把幻景的玉杯摔破;

    去吧,梦乡,去吧!

    我笑受山风与海涛之贺。

    去吧,种种,去吧!

    当前有插天的高峰;

    去吧,一切,去吧!

    当前有无穷的无穷!

    《去吧》这首诗,流露出诗人逃避现实的消极感伤情绪,是诗人情感低谷时的创作,是他的“理想主义”在现实面前碰壁后一种心境的反映。离去后的归宿是大自然,诗人希求在大自然中求得精神的慰藉和超脱。

    流连忘返于自然之中、寄情于山水之间的徐志摩发现,江山虽然如此之娇,可是,现实的黑暗也使自然暗淡无光。在目睹了日本对于往古风尚的保全时,徐志摩掩抑不住内心的羡慕。《留别日本》,留别的是虽然是日本,寄托的却是故国之思。诗人愿意去担负恢复家园的重担:

    但这千余年的痿痹,千余年的懵懂:

    更无从辨认——当初华族的优美,从容!

    摧残这生命的艺术,是何处来的狂风?——

    缅念那遍中原的白骨,我不能无恫!

    ……

    我欲化一阵春风,一阵吹嘘生命的春风,

    催促那寂寞的大木,惊破他深长的迷梦;

    我要一把崛强的铁锹,铲除淤塞与臃肿,

    开放那伟大的潜流,又一度在宇宙间汹涌。

    寻找的无法实现,部分原因是现实的黑暗,就像徐志摩在《毒药》、《白旗》、《婴儿》中所描写的那样。在《毒药》、《白旗》中,徐志摩用怨毒的语言,诅咒了社会现实的种种丑恶黑暗。而在《婴儿》中又流露出他的无限希望,他在等待着出现希望的那一天。这是徐志摩诗歌中表现理想和希望感情最为激烈、思想最为激进的诗篇。因此,于成泽在《评〈志摩的诗〉》中说:“《志摩的诗》中对于现实的世界,广漠地仿佛有十分不满意的态度。”徐志摩在一首名为《叫化活该》的诗中表现出了他在诅咒现实的同时,也对那些无奈生活在这种境遇中的人尤其那些社会最卑微者的同情:

    “行善的大姑,修好的爷,”

    西北风尖刀似的猛刺着他的脸,

    “赏给我一点你们吃剩的油水吧!”

    一团模糊的黑影,挨紧在大门边。

    《志摩的诗》中有很多吟咏爱情的,抒发了诗人对浪漫爱情的憧憬与追求。对于一个注重性灵、敏感多情的诗人来说,爱情无疑是他表达的最大窗口。

    写于1924年的《雪花的快乐》是一首轻松愉快、优美深情的希望之歌。那时诗人正沉浸在与陆小曼热恋的幸福中,诗人心中欢欣无比,诗中主人公自比为半空中飞扬的雪花,怀着欢愉的心情去寻求意中人,并终于溶化在她柔波似的胸口。整首诗托物寓情,那轻盈地飞向美丽清幽之处的雪花,是诗人充满信心的欢快情绪的自然流露。

    假如我是一朵雪花,

    翩翩的在半空里潇洒,

    我一定认清我的方向——

    飞扬,飞扬,飞扬,——

    这地面上有我的方向。

    不去那冷寞的幽谷,

    不去那凄清的山麓,

    也不上荒街去惆怅——

    飞扬,飞扬,飞扬,——

    你看,我有我的方向!

    在半空里娟娟的飞舞,

    认明了那清幽的住处,

    等着她来花园里探望——

    飞扬,飞扬,飞扬,——

    啊,她身上有朱砂梅的清香!

    那时我凭借我的身轻,

    盈盈的,沾住了她的衣襟,

    贴近她柔波似的心胸——

    消溶,消溶,消溶——

    溶入了她柔波似的心胸!

    《雪花的快乐》中,我是雪花,翩翩的在半空里潇洒。这个灵性的雪花,要为美而死。然而,他在追求美的过程中没有痛苦、绝望,他享受着自由、热爱的快乐。雪花“飞扬,飞扬,飞扬”,坚定、欢快和轻松自由的执著。诗人的追求在“假如”之上展开。“假如”使这首诗柔美而朦胧,然而,热烈和自由之上有淡淡的忧伤。雪花的旋转、延宕和最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。重复出现的“飞扬,飞扬,飞扬”则是一幅深邃的灵魂图画。

    那首脍炙人口的《沙扬挪拉》则写尽了日本女郎的风致。萍水相逢、执手相看的朦胧情意,被诗人淋漓尽致地发挥出来:

    最是那一低头的温柔,

    像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,

    道一声珍重,道一声珍重,

    那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

    沙扬娜拉!

    这首诗写于1924年5月徐志摩陪泰戈尔访日期间。这是长诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一首。《沙扬娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的诗》,再版时删去前面的17个小节,仅留下题献为“赠日本女郎”的最后一个小节,即这首玲珑之作。

    《沙扬娜拉》无论在情趣和文体上,都明显受泰戈尔小诗的影响,所短的只是长者的睿智和彻悟,所长的却是浪漫诗人的灵动和风流情怀。整体艺术风格温柔妩媚多情却又不令人腻烦之感。这首诗是简单的,也是美丽的;其美丽也许正因为其简单。

    徐志摩的诗不仅情浓,而且往往带着痴情。在《多谢天!》《她是睡着了》等诗歌中就流露出诗人对爱的如痴如醉之情。如《她是睡着了》:

    她是睡着了——

    星光下一朵斜欹的白莲;

    她入梦境了——

    香炉里袅起一缕碧螺烟。

    她是眠熟了——

    润泉幽抑了喧响的琴弦;

    她在梦乡了——

    粉蝶儿,翠蝶儿,翻飞的欢恋。

    徐志摩从浪漫派诗人拜伦、雪莱等讴歌恋爱至上的情诗中获得借鉴,再加上个人的情爱生活的体验,一首首情艳意浓的爱情诗就从他的笔端滔滔流出了。因此,朱湘在《评徐君〈志摩的诗〉》称徐志摩是“新诗中最擅长于情诗的人”。

    040

    《翡冷翠的一夜》

    徐志摩的第二个诗集《翡冷翠的一夜》写于1925年至1926年,1927年2月由新月书店出版。“翡冷翠”意为花城。

    徐志摩在诗集的序中明确的提到,这本诗集是献给陆小曼的,是纪念他们结婚一周年的礼物。因此,这本诗集几乎就是徐志摩和陆小曼的热恋情史。

    《翡冷翠的一夜》写于1925年徐志摩在意大利的翡冷翠山中。

    徐志摩在《翡冷翠的一夜》这首诗里,抒写出浓烈而执着的爱情。情到深处,无怨无悔;为情所困,为情所死。

    诗的开头,切入的是抒情主人公的心理活动,从爱人的即将远离在女子心中引起的难过、嗔怒、责怪等情绪,反衬出爱人在她生活中的重要以及她对爱人的挚爱和依恋。

    你真的走了,明天?那我,那我,……

    你也不用管,迟早有那一天;

    你愿意记着我,就记着我,

    要不然趁早忘了这世界上

    有我,省得想起时空着恼,

    只当是一个梦,一个幻想;

    只当是前天我们见的残红,

    怯怜怜的在风前抖擞,一瓣,

    两瓣,落地,叫人踩,变泥……

    唉,叫人踩,变泥——变了泥倒干净,

    这半死不活的才叫是受罪,

    看着寒伧,累赘,叫人白眼——

    天呀!你何苦来,你何苦来……

    离开是令人非常痛苦的,因为曾经的爱是那样的刻骨铭心,爱情溶入了她的生命中,爱情就是她的生命:

    我可忘不了你,那一天你来,

    就比如黑暗的前途见了光彩,

    你是我的先生,我爱,我的恩人,

    你教给我什么是生命,什么是爱,

    你惊醒我的昏迷,偿还我的天真。

    没有你我哪知道天是高,草是青?

    你摸摸我的心,它这下跳得多快;

    再摸我的脸,烧得多焦,亏这夜黑

    看不见;爱,我气都喘不过来了,

    别亲我了;我受不住这烈火似的活,

    这种爱是让人难以忘怀的,她再一次沉浸在烈火般的爱情体验中:

    这阵子我的灵魂就象是火砖上的

    熟铁,在爱的槌子下,砸,砸,火花

    四散的飞洒……我晕了,抱着我,

    诗人笔锋突然一转,让抒情主人公从对爱情的幸福体验中转入到对死的无限向往上,描绘出了一幅非常优美的、令人陶醉的“死”的幻象。对爱情有深刻体验她,为实现爱情自由和爱情幸福的美好愿望,为爱而死。因为她的愿望在现实世界中不能实现,她只能通过死来实现了,爱情因死而美丽永恒:

    爱,就让我在这儿清静的园内,

    闭着眼,死在你的胸前,多美!

    头顶白树上的风声,沙沙的,

    算是我的丧歌,这一阵清风,

    橄榄林里吹来的,带着石榴花香,

    就带了我的灵魂走,还有那萤火,

    多情的殷勤的萤火,有他们照路,

    我到了那三环洞的桥上再停步,

    听你在这儿抱着我半暖的身体,

    悲声的叫我,亲我,摇我,咂我,……

    我就微笑的再跟着清风走,

    随他领着我,天堂,地狱,哪儿都成,

    反正丢了这可厌的人生,实现这死

    在爱里,这爱中心的死,不强如

    五百次的投生?……自私,我知道,

    可我也管不着……你伴着我死?

    天堂也许是个幸福的世界,地狱就不是了,它和现实世界一样。在尘世不被人怜惜反遭摧残的命运,进了地狱,她也可能是同样的命运。活在人间和死在天堂是一样的:

    什么,不成双就不是完全的“爱死”,

    要飞升也得两对翅膀儿打伙,

    进了天堂还不一样的要照顾,

    我少不了你,你也不能没有我;

    要是地狱,我单身去你更不放心,

    你说地狱不定比这世界文明

    (虽则我不信,)象我这娇嫩的花朵,

    难保不再遭风暴,不叫雨打,

    那时候我喊你,你也听不分明,——

    那不是求解脱反投进了泥坑,

    倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人,

    笑我的命运,笑你懦怯的粗心?

    这话也有理,那叫我怎么办呢?

    活着难,太难就死也不得自由,

    我又不愿你为我牺牲你的前程……

    这种活着或死去的矛盾痛苦只有爱才能抚平。她可以舍弃现实世界、天堂或地狱,但却不能没有爱,那种人间至真至美的爱情。爱人就是她的上帝。爱,是她生活的一切;爱,是她人生的信仰。因此,即使她不幸死了,她就要变为萤火,只因有她的爱人那颗不变的明星在天上:

    唉!你说还是活着等,等那一天!

    有那一天吗?——你在,就是我的信心;

    可是天亮你就得走,你真的忍心

    丢了我走?我又不能留你,这是命;

    但这花,没阳光晒,没甘露浸,

    不死也不免瓣尖儿焦萎,多可怜!

    你不能忘我,爱,除了在你的心里,

    我再没有命;是,我听你的话,我等,

    等铁树儿开花我也得耐心等;

    爱,你永远是我头顶的一颗明星:

    要是不幸死了,我就变一个萤火,

    在这园里,挨着草根,暗沉沉的飞,

    黄昏飞到半夜,半夜飞到天明,

    只愿天

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