进了大观园一样，两眼一抹黑了。

    只见街边的胡同口上只见一些顽童三五成群的玩闹着，手里都或多或少的拿着些烟花，爆竹之物。点燃后便佯装尖叫这四下飞奔开，一阵劈啪爆裂声之后，便悉数围拢到一起，拍手欢叫不已，曹牧文站在一旁看着，也是兴趣盎然。

    远远的便听到了隐约的叫好声，自己也心生好奇，便循着声音前去。一旁还有不少人好像和曹牧文一样，听了这叫好声也寻了前去。曹牧文便随这人流一同前去。端端的来到一处开阔地，似乎是城墙的拐角出，四周堆放了些许木箱货物。中间腾出了一大块空地，许多人围了个大圈，把里面的情况堵了个严严实实，不少人都踮着脚想往里看。这是候人圈里又传出来一阵叫好声，“好脚法！”似乎在进行什么表演。

    曹牧文抬头一看，才发现场地里竖着一个奇怪的东西。一个高约两米的木架子上立一木板，中间有一洞。顿时间，曹牧文便想到了，心中顿时黑线丛生。虽说自己比较喜欢足球，不过嘛~~~~因为一些众所周知的原因，曹牧文也很久不接触了，除了偶尔在电视上看看欧洲人鼓捣。

    曹牧文心下便想看看这中国式足球到底如何？便向人圈中挤去。曹牧文借着身高的优势，挤到了人圈中，微微掂起脚来，里面的场景便能瞧个清楚。只见场中有好几人。其中正有人一进行表演，旁边众人都在一侧观看，还不时跟四周观众一为他人高声喝彩。

    曹牧文仔细看来，发现这些人都穿着相同的打扮，统一着装。均一身短打扮，脚上没穿着布靴，而尽着短口布鞋，脚腕一直到小腿包括裤腿处均用布带缠了个紧实，头发也都紧紧束起。打扮的皆是干净利落，凌厉之气满身。

    那人在用脚弓垫着蹴鞠，还不是踢出各种花样来。或拐或蹑，或搭或蹬捻一番。只见那球上下翻飞，时而高于头顶，时而尽在脚边辗转盘旋。好几次，似乎蹴鞠均要落地之时，那人便出其不意的伸脚把球救起，人群都发出一阵阵惊呼，对那人的精妙脚法赞叹不绝。人圈里不时传声来。“好一个转乾坤”“这个燕归巢使得也好”“这招拐子流星倒是精妙”。

    曹牧文听来倒也目明奇妙。仔细想来估计古人给这些脚下技法也给起了名字，自己倒是不甚清楚。但看的那人踢得的确花样百出，的确是既富有观赏性。见那人体格上也是矮矮瘦瘦的，一见便是那种极有灵敏性的人。不过，像这种体格的只能搞些表演性比赛了。

    中国传统文化讲求“和”与“中庸”，多数情况下的社会文化心理是重“文治”而轻“武功”，而宋明时候更是如此，人们推崇的是谦谦君子的温文尔雅，较为鄙薄孔武之士的争强好胜。所以在这种社会文化背景下，蹴鞠由对抗性比赛逐步演变为表演性竞技。

    像在这时候，原先朝代的两队对踢的情形已经很少见，更多见的便是今日所见的表演性蹴鞠了，称之为“白打”。

    曹牧文想，似乎在中国体育运动项目里，都是非直接对抗性的占有优势，而真正对抗性体育便鲜有建树了。在奥运得奖项目里便可见一斑，而中国足球便是其中的典型代表了。这似乎便于历来的文化传统有千丝万缕的关系。

    不知怎么，曹牧文突然有了个奇怪的想法。记得以前看过一个新闻，说为什么美国不太流行全世界都风靡的足球呢？有一个记着对领导全球的美国并且最为世界上数一数二的体育大国在足球上微小的影响里深感不解。

    后来采访过几个橄榄球运动员才明白。原来人家的意思是觉得那帮英国佬发明的玩意儿说好听了是“绅士”，实际上是说英国人太脆弱了，足球太娘娘腔不像“美式足球”来的刺激。要是想现在在表演“中式足球”的兄台遭遇上了“美式足球”的朋友会发生什么呢？脑海中想象出那帮体重一百公斤浑身腱子肉的“公牛”一个长矛擒抱顶了上来会有什么后果。

    “唉，或许这就黄种人的身体劣势吧。以后要多多注意锻炼身体啊。”

    那表演者以一记翻身挑球作为结束动作完成了整个表演，周围观众便大声叫起好来。曹牧文见表演完毕便转身走出了人圈，想去别的地方再去转转。

    现在京城里可谓是无比热闹，多出地方都有大型的坊市，庙会，赛会，各种的聚会杂耍表演，连天桥低下说书的似乎都比平日里多了不少，一手拿着折扇，吐沫横飞的说着不知哪家杜撰出来的宫闱秘辛还是什么大户八卦之类的。宋明时期因为经济的发展，特别是因为城市的拓展，市民阶层作为一个新型阶层成为中国封建后期的代表，伴随而来的便是城市通俗文化的发展。明清时代便是小说发展成熟的时期，像是四大名著，三言二拍等著名小说均是这时候创作的。而且这其中民间演绎，说唱的说书的所说的“书”，便大都是以小说作为“话本”，有的甚至是现有的“话本”后才有人进行小说化创作。就像现代日本动漫有先有原创动漫再有漫画化，游戏化，小说化，于此如出一辙。

    不知是不是人类的共性。听众，读者大都偏向喜欢些秘辛八卦之类的题材，再者就是传奇，志怪小说了，就像现代的偶像剧，神话剧和武侠片一般。

    京城里还有众多的寺庙，平日里便是香火不绝，到了春节日子里更是人满为患了。人们都希望到寺庙里上一柱香以祈求来年风调雨顺，平安祥和。而女眷则更多的是去求那送子观音了，期盼着来年能生个大胖小子，好给夫家传宗接代，延续香火，自己在夫家的日子也能更好过些。

    像是北京不光有众多的佛教寺庙。像是道教，伊斯兰教以至于喇嘛教均在北京建有寺庙。这时候的北京倒也可称得上是个宗教融合之地。就跟耶路撒冷一样。

    “其实大有不同呢。”曹牧文心里道，倒也是懒的想了。他个人倒是对寺庙很感兴趣，想去瞻详一下，一看近几日往来人太多，便打算几日后再去庙里上柱香，多少表达一下自己的恭敬之意。

    在大街上闲逛多时，每处寻些乐趣来，这方看看，那处瞧瞧。逛来逛去，在不经意间竟然还来到了————！

    只见拐过一个路口，突然发现路两旁有了些许变化。两侧的商铺在经过一处长长的空地隔断之后，路似乎宽了些，两旁的楼台也改为了更高大的楼宇，或者是有长长圈墙包围的大院落。曹牧文看着那些建筑，一个个均是雕梁画栋，一时精致无两。细看之下房屋精美华丽，色彩鲜艳。楼台墙外还有许多绫缎丝绦的装饰随风飘展。一时间，一阵阵悠扬的乐曲声声传入了曹牧文的而中。

    “嗯，没错。”曹牧文也早有察觉，其实他也正有此意，“‘没吃过猪肉，还不能看看猪跑嘛！’”。他心中想到，心里到死有些小兴奋。“嘿嘿，以前都是在电视上看嘛，今天就是来涨涨见识，开开眼界而已。只是眼到为止，算不到‘犯规’的。”

    经过一番心里安慰，曹牧文心中最后的一丝“廉耻”便暂且被压制下去了。

    眼看着自己身边的路人衣着越来越华丽，身形也越来越偏向“肥头大耳”，不时有些许声音传到他耳朵里。

    “呦，官人，怎么这么多天不见来照顾我们生意啦。”

    “可别让姑娘们等的心碎啊！”

    嗯，老鸨子的声音就是这么恶心啊，姑娘们的声就是怎么撩人啊。

    “嘿嘿。”曹牧文心中一阵淫乐，便四下张望了一下，狠狠的想刚从水里给人捞起来那样的猛吸了几口气，就好像能把“香气”好好品尝个够一般。

    “哎呀，涨完了见识便速速离开吧。”曹牧文心中有些郁闷的想到。“这玩意儿也只能偶尔意淫番便可，真要‘真刀真枪’咳咳。”曹牧文想到此处便隐约传来阵阵肉痛。“好是好，不过，挑费可高。”既然意淫结束，便打点起四散的妄想，收拾精神，讪讪离开的此地。

    古时候，xx也分很多种。像是最寻常的由x院里养教的xx为私x，还有由达官显贵自己养于家中的家x。另外还有“国营”的xx，称为官x，归于司教坊管理，一般由犯过抄家死罪的大臣家中女眷收入其中充任。这些人都是由深闺大院的千金小姐在一朝之间因罪被连带收押成为贱民。像是千金小姐与教坊卖笑女之间身份差别的极速转换，倒是让心理素质一般的人一时间难以接受。所以自古以来，像是因夫或父犯罪被打入司教坊后而自杀的女子数不胜数，上演一出出人间悲剧。仔细回想起来，倒是不免令人唏嘘感叹，却又无可奈何。

    又缓步未及之后，之前的喧闹之声似有消逝，渐渐的，幽静代替了喧闹。曹牧文打眼一看，自己应该是来到了前边花街的后面，一座座独立幽静的院落座落与小路两侧，不时便见院内，院外几株树枝交错相叠，相互越过自己的边界，好似要探出头去，一窥别人的究竟。

    突然间，曹牧文听见了一阵悠扬的琴声从院落里传出。仔细听来，似乎有管弦之音，应当有古筝在其中。弦乐悠悠扬扬的随风飘荡，随着风便一下子四散奔去了。曹牧文心觉音乐悦耳动听，点减缓步伐，仔细的聆听。心道这是哪家的闺秀有这般雅致再次抚琴弄弦。

    呃~~，不对！突然间才转过弯来。这里距离xx这麽进，哪里会有大户人家在此落所，一看那街前便是xx了，顿时想到这估计是那里的别院之类的，里面估计是xx正在抚琴学艺，准备为以后工作打下坚实基础呢！

    没来由的，曹牧文倒是觉得自己是猥琐之极了，“以小人之心度才女之腹”了。“唉，惭愧，惭愧。”随即便低声道。心既已想到此处，便只好慨然而去。

    曹牧文尽可能的躲避着拥挤的人流，尽量的朝着人少的地方走。转来转去，连自己也转迷糊了。那时候可没有旅游地图，这下子迷了路，只能抓瞎了。曹牧文遍寻着记忆想回到熟习的街道。三转两转，来到一条街上。

    之间路两边突然宽了不少，但是人似乎少了不少。道路两边倒不是没有店铺，但是些车马行和一些大院落，门半开着。里面似乎传来噪杂声。

    曹牧文虽心生奇怪，但也知这不是原先的道路，便退了出来。返回去行走在街道上，正巧有一人突然在眼前闪过，曹牧文打眼一看，此人行色匆匆，可背影略有熟悉，似乎是相熟之人，便跟上前去看看。

    那人行走的颇快，曹牧文只得小跑起来追赶那人。脚下便发出了声响，似乎那人也听见了这声音，回过头来。

    曹牧文倒也是吃了一惊。这人竟然是衙门里的吏房主吏吴征，顿时一怔。吴征见了曹牧文却是惊慌之色一闪而过，后又回复了他那日常间的平和神态。

    吴征微微一笑，倒是先开口说话了：“真是巧，没想到在这里遇上你了。”曹牧文不明就里，没想到这吴征今日怎么行色如此匆慌，也只好接口道：

    “近日闲来无事，有个闲暇时间便到京城里来逛逛。”曹牧文说罢呵呵一笑，想缓和刚下略有奇怪的气氛。

    “啊，是这样啊。”吴征略略松了一口气，曹牧文可看在眼里。心下便想到“这家伙果然有问题”。但见此人虽不是大官，但也比自己年长位高了不少，自不好深问，便打算岔开话题。

    “看大人样子似有急要事，晚辈便不好失礼打扰。”

    对方一听曹牧文也是识趣之人，便接着话茬道了自己却有急事，便告辞离去了。曹牧文可不是这么容易被糊弄的人。当下想到吴征是从这条街里出来的，便又燃起了兴趣。

    “反正回家去也似乎无趣，不如就探寻一番。”想罢便又折返了回去。

    日暮渐西，曹牧文才回到家里。自己心里倒是七上八下，忐忑不安。直直在北京城里绕了好几圈，差点把自己都绕道井里去了。还只怕被人跟踪，知道确认安全无误之后才飞快的出了城。

    曹牧文折返会去之后才发现这是哪里。那是一时间惊得说不出话来。远远的便在一处官署样子的建筑上看到这个牌匾“东辑事厂”四个大字。

    “难道这便是大名鼎鼎的‘东厂’！”曹牧文心中猛地一惊。远远的藏在一无人的墙角偷窥了一番。

    或许是收到上世纪八九十年代港产武侠片的误导太深，使人们对“厂卫”略有误解。东缉事厂，中国明代的特权监察机构、特务机关和秘密警察机关。明成祖在永乐十八年设立东缉事厂，由亲信的宦官担任首领。东厂是世界历史上最早设立的国家特务情报机关，其分支机构最远竟达朝鲜半岛。地点位于京师东安门之北。明中叶后期锦衣卫与东西厂并列，活动加强，便常合称为“厂卫”。东厂权力在锦衣卫之上，只对皇帝负责，并且有监督，监视锦衣卫的职责。可以不经司法机关批准，随意监督缉拿臣民，东厂番子每天在京城大街小巷里面活动，并非完全为朝廷办事，更多的是为自己谋私利。他们常常罗织罪名，诬赖良民，之后就屈打成招，趁机敲诈勒索。到了明中后期，东厂的侦缉范围甚至扩大到了全国，连远州僻壤，也出现了东厂番役人员的身影。当然当初朱棣设立东厂是因为他自己的皇位来的不怎么地道，他自己自然知道低下的大臣怀念失踪的建文帝，对自己可是身怀怨恨，而自己也是不信任他们。君臣只之间相互猜疑。朱棣为了压制，监视这些反对自己的力量，便设立了这鼎鼎大名的“东厂”。当让上述的为了维护皇权的初衷到几代以后便大大走味了。不光没对皇权起多大的维护作用，反而起了不少负面作用。明代宦官专政，便是这东厂开了先河。

    记得徐克的电影《新龙门客栈》知名度很高，里面的大反派“厂公”曹公公也是深入人心，弄得不少电影电视剧一讲东厂就来个曹公公怎

本文链接:http://m.picdg.com/53_53324/7685808.html